{"id":20945,"date":"2023-01-06T17:18:12","date_gmt":"2023-01-06T16:18:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pierregoursat.com\/?p=20945"},"modified":"2023-01-06T17:18:12","modified_gmt":"2023-01-06T16:18:12","slug":"otworzyc-sie-na-ducha-swietego","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pierregoursat.com\/pl\/otworzyc-sie-na-ducha-swietego\/","title":{"rendered":"Podcast – OTWORZY\u0106 SI\u0118 NA DUCHA \u015aWI\u0118TEGO"},"content":{"rendered":"

Francis Kohn<\/strong><\/p>\n

OTWORZY\u0106 SI\u0118 NA DUCHA \u015aWI\u0118TEGO<\/strong><\/span><\/h1>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\"\"\u201eZaprawd\u0119, zaprawd\u0119, powiadam ci, je\u015bli si\u0119 kto\u015b nie narodzi powt\u00f3rnie, nie mo\u017ce ujrze\u0107 kr\u00f3lestwa Bo\u017cego<\/em>” (J 3, 3), wyja\u015bnia Jezus Nikodemowi, \u017cydowskiemu dostojnikowi, kt\u00f3ry odwiedza go noc\u0105. Ten prawy cz\u0142owiek, kt\u00f3ry by\u0142 spragniony Boga, zauwa\u017cy\u0142, \u017ce Jezus nie jest nauczycielem takim jak inni. Kiedy Nikodem pow\u0105tpiewa w to, czy mo\u017cna \u201epowt\u00f3rnie si\u0119 narodzi\u0107\u201d, Jezus odpowiada: \u201eZaprawd\u0119, zaprawd\u0119, powiadam ci, je\u015bli si\u0119 kto\u015b nie narodzi z wody i z Ducha, nie mo\u017ce wej\u015b\u0107 do kr\u00f3lestwa Bo\u017cego.\u00a0To, co si\u0119 z cia\u0142a narodzi\u0142o, jest cia\u0142em, a to, co si\u0119 z Ducha narodzi\u0142o, jest duchem.\u00a0[\u2026]\u00a0<\/strong>Wiatr wieje tam, gdzie chce i szum jego s\u0142yszysz, lecz nie wiesz, sk\u0105d przychodzi i dok\u0105d pod\u0105\u017ca. Tak jest z ka\u017cdym, kt\u00f3ry narodzi\u0142 si\u0119 z Ducha<\/em>\u201d (J 3, 5-8).\u00a0 Te kilka werset\u00f3w jest niczym streszczenie do\u015bwiadczenia wylania Ducha, przypominaj\u0105cego nowe narodziny oraz \u017cycia w Duchu, w kt\u00f3rym s\u0142uchamy natchnie\u0144 Ducha \u015awi\u0119tego i dajemy si\u0119 Mu prowadzi\u0107.<\/p>\n

Otwarcie si\u0119 na Ducha \u015awi\u0119tego i poddanie si\u0119 Mu, by nas prowadzi\u0142, jest niezb\u0119dne, je\u015bli chcemy i\u015b\u0107 za Jezusem i \u017cy\u0107 po chrze\u015bcija\u0144sku. Dla Piotra Goursat, podobnie jak dla wielu innych os\u00f3b, odkrycie Odnowy Charyzmatycznej by\u0142o podstawowym krokiem do wej\u015bcia w to nowe \u017cycie, kt\u00f3re jest mo\u017cliwe tylko wtedy, gdy przyjmiemy Ducha \u015awi\u0119tego. To temat tego wyk\u0142adu. B\u0119dzie on sk\u0142ada\u0142 si\u0119 z trzech cz\u0119\u015bci: najpierw poka\u017c\u0119, \u017ce wylanie Ducha jest \u015bci\u015ble zwi\u0105zane z do\u015bwiadczeniem Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnicy, nast\u0119pnie opowiem, na czym polega \u017cycie w Duchu, a na zako\u0144czenie wyja\u015bni\u0119, czym s\u0105 charyzmaty i jak z nich korzysta\u0107.<\/p>\n

 <\/p>\n

I) Wylanie Ducha to do\u015bwiadczenie, z kt\u00f3rego zrodzi\u0142a si\u0119 wsp\u00f3lnota<\/strong><\/span><\/h2>\n

1) Pragnienie \u015bwi\u0119to\u015bci i \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce o w\u0142asnych si\u0142ach jest nieosi\u0105galna<\/h3>\n

Nale\u017cy zda\u0107 sobie spraw\u0119, \u017ce Piotr Goursat mia\u0142 ju\u017c pi\u0119\u0107dziesi\u0105t siedem lat, kiedy prze\u017cy\u0142 wylanie Ducha w 1972 roku. A zmar\u0142 w wieku lat siedemdziesi\u0119ciu siedmiu. Czas poprzedzaj\u0105cy to do\u015bwiadczenie i okres pocz\u0105tk\u00f3w Wsp\u00f3lnoty, stanowi\u0142 zatem 3\/4 jego \u017cycia.<\/p>\n

Po swoim nawr\u00f3ceniu, w wieku dziewi\u0119tnastu lat, Piotr mia\u0142 pragnienie, aby zosta\u0107 \u015bwi\u0119tym i my\u015bla\u0142, \u017ce mo\u017ce si\u0119 to sta\u0107 ca\u0142kiem szybko. Stara\u0142 si\u0119 j\u0105 osi\u0105gn\u0105\u0107 w latach 1933-1972: w czasie studi\u00f3w, w do\u015bwiadczeniu choroby, kiedy pomaga\u0142 matce w prowadzeniu hotelu, kt\u00f3ry by\u0142 jej w\u0142asno\u015bci\u0105, a potem – podejmuj\u0105c zadania zawodowe. Na przestrzeni tego czasu pozostawa\u0142 wierny modlitwie, ale mia\u0142 wra\u017cenie, \u017ce stoi w miejscu, nie posuwa si\u0119 naprz\u00f3d. By\u0142o to a\u017c czterdzie\u015bci lat u\u015bwi\u0119cenia, trudnych do\u015bwiadcze\u0144 i oczyszczenia, kt\u00f3re prze\u017cywa\u0142 w samotno\u015bci. Okres ten ma wielkie znaczenia dla zrozumienia Piotra, kt\u00f3ry odnalaz\u0142 ostatecznie swoj\u0105 drog\u0119 maj\u0105c pi\u0119\u0107dziesi\u0105t osiem lat! P\u00f3\u017aniej dzieli\u0142 si\u0119, \u017ce pomimo pora\u017cek i braku duchowego post\u0119pu, trwa\u0142 w swoim pragnieniu i nie ustawa\u0142 w trudzie poszukiwania \u015bwi\u0119to\u015bci, i radzi\u0142 innym, by nigdy si\u0119 nie zniech\u0119cali:<\/p>\n

W nauczaniu o pokorze wspomina\u0142em ju\u017c, \u017ce Piotrowi by\u0142a bardzo bliska \u015bwi\u0119ta Teresa z Lisieux, kt\u00f3ra wst\u0105pi\u0142a do klasztoru karmelitanek w wieku pi\u0119tnastu lat, a zmar\u0142a maj\u0105c dwadzie\u015bcia cztery lata. Piotr opowiada\u0142: \u201eNawr\u00f3ci\u0142em si\u0119, kiedy mia\u0142em dziewi\u0119tna\u015bcie lat. I przypatruj\u0105c si\u0119 \u017cyciu Teresy od Dzieci\u0105tka Jezus, powiedzia\u0142am sobie: \u201eOna umar\u0142a w wieku lat dwudziestu czterech, a wi\u0119c mam jeszcze pi\u0119\u0107 lat, by jej dor\u00f3wna\u0107\u201d. Tak wi\u0119c \u015bciga\u0142em si\u0119 z Teres\u0105 od Dzieci\u0105tka Jezus. Ale zosta\u0142em pobity na g\u0142ow\u0119. By\u0142em wyczerpany, bo za bardzo si\u0119 spieszy\u0142em. Powiedzia\u0142em wi\u0119c sobie: “Nie uda\u0142o mi si\u0119 do\u015bcign\u0105\u0107 jednej Teresy, ale mo\u017ce uda mi si\u0119 z drug\u0105<\/em>\u201d. Mia\u0142 na my\u015bli Teres\u0119 z Avila, kt\u00f3ra po wielu latach sp\u0119dzonych w Karmelu, prze\u017cy\u0142a g\u0142\u0119bokie nawr\u00f3cenie. Piotr tak kontynuuje swoje \u015bwiadectwo: \u201eTeresa z Avila by\u0142a dobr\u0105 konkurentk\u0105, bo potrzebowa\u0142a a\u017c dwudziestu lat [na nawr\u00f3cenie]. Powiedzia\u0142em sobie: \u201eA\u017c dwadzie\u015bcia lat! Mnie tyle czasu to nie zajmie! Siedzie\u0107 w klasztorze przez dwadzie\u015bcia lat i nic ze sob\u0105 nie zrobi\u0107, to nieprawdopodobne!\u201d. A potem zda\u0142em sobie spraw\u0119, \u017ce min\u0119\u0142o czterdzie\u015bci lat, a we mnie nic si\u0119 nie zmieni\u0142o. I kiedy stwierdzi\u0142em: \u201eNie dam rady. Nic z tego nie b\u0119dzie\u201d, nagle wszystko ruszy\u0142o z miejsca. Tote\u017c wszystko przed wami. Najwa\u017cniejsze, to czeka\u0107 na wezwanie Pana\u201d[1]<\/strong><\/sup><\/a><\/em>.<\/p>\n

Piotr wspomina tu o do\u015bwiadczeniu wylania Ducha, w lutym 1972 roku. Dla wielu katolik\u00f3w, w tamtych czasach, Duch \u015awi\u0119ty by\u0142 kim\u015b nieznanym. Po odej\u015bciu z Katolickiej Agencji Kina Francuskiego<\/em>, Piotr by\u0142 w stanie wewn\u0119trznej gotowo\u015bci. Zastanawia\u0142 si\u0119, czego Pan od niego oczekuje. Pod koniec 1971 roku spotka\u0142 w Pary\u017cu ojca R\u00e9gimbala, kanadyjskiego zakonnika, trynitarza, kt\u00f3ry opowiedzia\u0142 mu o pocz\u0105tkach Odnowy Charyzmatycznej w Stanach Zjednoczonych i Kanadzie. Piotr od razu zrozumia\u0142, \u017ce Odnowa by\u0142a darem Opatrzno\u015bci, Bo\u017c\u0105 odpowiedzi\u0105 na modlitw\u0119, kt\u00f3r\u0105 Jan XXIII wypowiedzia\u0142, otwieraj\u0105c Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II w 1962 roku. Papie\u017c prosi\u0142 w\u00f3wczas o \u201enow\u0105 Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnic\u0119\u201d dla Ko\u015bcio\u0142a. Powiedzia\u0142, \u017ce Sob\u00f3r \u201eb\u0119dzie niczym nowa Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnica, dzi\u0119ki kt\u00f3rej zostanie o\u017cywiona apostolska i misyjna energia Ko\u015bcio\u0142a, we wszystkich podejmowanych przez niego wyzwaniach i m\u0142odzie\u0144czym zapale\u201d[2]<\/sup><\/a>.<\/p>\n

 <\/p>\n

2) Wylanie Ducha jest osobistym do\u015bwiadczeniem Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnicy<\/h3>\n

Przyjrzyjmy si\u0119 najpierw, czym by\u0142a Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnica dla Aposto\u0142\u00f3w i w jaki spos\u00f3b obietnice, kt\u00f3re B\u00f3g z\u0142o\u017cy\u0142 swojemu ludowi w Starym Testamencie, zosta\u0142y tego dnia w pe\u0142ni zrealizowane.<\/p>\n

Ju\u017c w pocz\u0105tkowych wersetach Biblii, czytamy o Duchu Bo\u017cym, \u201ekt\u00f3ry unosi\u0142 si\u0119 nad wodami<\/em>\u201d. (por. Rdz 1,2). W opisie stworzenia czytamy: \u201ewtedy to Pan B\u00f3g ulepi\u0142 cz\u0142owieka z prochu ziemi i tchn\u0105\u0142 w jego nozdrza tchnienie \u017cycia, wskutek czego sta\u0142 si\u0119 cz\u0142owiek istot\u0105 \u017cyw\u0105<\/em>\u201d (por. Rdz 2,7). Ten sam \u017cyciodajny Duch b\u0119dzie pojawia\u0142 si\u0119 wielokrotnie w Historii Zbawienia, a prorocy b\u0119d\u0105 zapowiadali, \u017ce zostanie on kiedy\u015b udzielony wszystkim ludziom. Ezechiel zaprasza nar\u00f3d izraelski do wewn\u0119trznego oczyszczenia, kt\u00f3re jest warunkiem koniecznym odnowy i odrodzenia (por. Ez 36). B\u00f3g ukazuje mu dolin\u0119 pe\u0142n\u0105 suchych ko\u015bci, przedstawiaj\u0105c\u0105 w spos\u00f3b symboliczny Dom Izraela i zapowiada, \u017ce zostan\u0105 one o\u017cywione. B\u00f3g poleca Ezechielowi, by wypowiedzia\u0142 proroctwo nad ko\u015b\u0107mi: \u201eUdziel\u0119 wam mego ducha po to, by\u015bcie o\u017cyli, i powiod\u0119 was do kraju waszego, i poznacie, \u017ce Ja, Pan, to powiedzia\u0142em i wykonam – wyrocznia Pana Boga\u201d<\/em>. (Ez 37, 14).<\/p>\n

P\u00f3\u017aniej prorok Joel przepowiada “wylanie ducha” na ca\u0142y lud: \u201eI wylej\u0119 potem Ducha mego na wszelkie cia\u0142o, a synowie wasi i c\u00f3rki wasze prorokowa\u0107 b\u0119d\u0105, starcy wasi b\u0119d\u0105 \u015bnili, a m\u0142odzie\u0144cy wasi b\u0119d\u0105 mieli widzenia. Nawet na niewolnik\u00f3w i niewolnice wylej\u0119 Ducha mego w owych dniach” (Joel 3, 1-2). <\/em><\/p>\n

Poprzez sw\u0105 \u015bmier\u0107 i Zmartwychwstanie, Chrystus dokonuje \u201enowego stworzenia\u201d, co objawione zostaje rzeszom ludzi w dniu Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnicy<\/strong>. Kiedy zmartwychwsta\u0142y Jezus ukazuje si\u0119 Aposto\u0142om, ju\u017c w\u00f3wczas tchnie na nich Ducha: \u201ePo tych s\u0142owach tchn\u0105\u0142 na nich i powiedzia\u0142 im: \u201eWe\u017amijcie Ducha \u015awi\u0119tego!<\/em>\u201d\u201d (por. J 20, 22).<\/p>\n

Wylanie Ducha wi\u0105\u017ce si\u0119 z dwiema r\u00f3wnoczesnymi przemianami: jedna z nich jest wewn\u0119trzna, a druga zewn\u0119trzna. Ju\u017c wyja\u015bniam. Kiedy Aposto\u0142owie otrzymuj\u0105 Ducha \u015awi\u0119tego, nagle zaczynaj\u0105 rozumie\u0107 to, co Chrystus zapowiada\u0142 podczas swego ziemskiego \u017cycia, a czego ich umys\u0142y nie mog\u0142y wtedy poj\u0105\u0107 (mam na my\u015bli tajemnic\u0119 zbawienia). Wchodz\u0105 w now\u0105 relacj\u0119 z Chrystusem zmartwychwsta\u0142ym, kt\u00f3ry przemienia ca\u0142e ich \u017cycie. Jest to pierwsza przemiana, odnowa wewn\u0119trzna uczni\u00f3w.<\/p>\n

W dniu Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnicy spe\u0142ni\u0142a si\u0119 r\u00f3wnie\u017c inna obietnica, kt\u00f3r\u0105 Jezus da\u0142 swoim Aposto\u0142om przed Wniebowst\u0105pieniem. Powiedzia\u0142 im bowiem: \u201eOto Ja ze\u015bl\u0119 na was obietnic\u0119 mojego Ojca. Wy za\u015b pozosta\u0144cie w mie\u015bcie, a\u017c b\u0119dziecie przyobleczeni moc\u0105 z wysoka<\/em>\u201d (\u0141k 24, 49). Kiedy otrzymuj\u0105 t\u0119 now\u0105 moc, w jednej chwili zostaj\u0105 uwolnieni od l\u0119ku, kt\u00f3ry parali\u017cowa\u0142 ich od czasu aresztowania i \u015bmierci Chrystusa na krzy\u017cu. Zostaj\u0105 uzdolnieni do g\u0142oszenia Dobrej Nowiny z ufno\u015bci\u0105, zadziwiaj\u0105c\u0105 wszystkich, kt\u00f3rych spotykaj\u0105, pomimo trudno\u015bci i prze\u015bladowa\u0144, jakie napotykaj\u0105. Jest to druga przemiana, ta widoczna na zewn\u0105trz.\u00a0 Bo\u017ca moc dzia\u0142a w nich, wyposa\u017caj\u0105c ich w niezwyk\u0142\u0105 odwag\u0119 do dawania \u015bwiadectwa, w sprzyjaj\u0105cych i niesprzyjaj\u0105cych okoliczno\u015bciach, czasem a\u017c po m\u0119cze\u0144stwo.<\/p>\n

Wylanie Ducha jest dla nas (lub powinno by\u0107) tym, czym Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnica by\u0142a dla rodz\u0105cego si\u0119 Ko\u015bcio\u0142a, momentem przemiany i pos\u0142ania na misj\u0119.<\/p>\n

 <\/p>\n

3) Do\u015bwiadczenie wylania Ducha rozpoczyna nowy etap w \u017cyciu Piotra<\/h3>\n

Czterdzie\u015bci lat poprzedzaj\u0105cych do\u015bwiadczenie wylania Ducha by\u0142o dla Piotra czasem koniecznego przygotowania przed “nowym pocz\u0105tkiem”, kt\u00f3ry mia\u0142 przynie\u015b\u0107 obfite owoce. Tak rozpoczyna si\u0119 drugi etap jego \u017cycia. Piotr obserwuje nag\u0142e przyspieszenie dzia\u0142ania \u0142aski. Opowiada\u0142, \u017ce mia\u0142 wra\u017cenie wej\u015bcia na pok\u0142ad ponadd\u017awi\u0119kowego samolotu lub samochodu “Formu\u0142y 1”, poruszaj\u0105cych si\u0119 z du\u017c\u0105 pr\u0119dko\u015bci\u0105, a do niego nale\u017ca\u0142o tylko prawid\u0142owe zapi\u0119cie pas\u00f3w… Zrozumia\u0142, \u017ce B\u00f3g dokonuje w nim tego, czego on sam nie by\u0142 w stanie dokona\u0107. \u201eWyruszamy na fantastyczn\u0105 przygod\u0119, podczas kt\u00f3rej nic od nas samych nie zale\u017cy<\/em>\u201d[3]<\/sup><\/a> – powiedzia\u0142.\u00a0 Czu\u0142 wielk\u0105 rado\u015b\u0107, by\u0142 pos\u0142uszny i ufny, kiedy pozwoli\u0142 prowadzi\u0107 si\u0119 Duchowi \u015awi\u0119temu. Pok\u00f3j i rado\u015b\u0107 s\u0105 pierwszymi owocami Ducha \u015awi\u0119tego, jak podkre\u015bla \u015bw. Pawe\u0142 (por. Ga 5, 22).<\/p>\n

Wcze\u015bniej Piotr stara\u0142 si\u0119 i\u015b\u0107 za Chrystusem, ale zawsze szed\u0142 sam. Teraz Pan da\u0142 mu braci i siostry, kt\u00f3rzy mieli wyruszy\u0107 razem z nim na wielk\u0105 przygod\u0119, kt\u00f3ra stopniowo zacznie nabiera\u0107 konkretnych kszta\u0142t\u00f3w. Wydarzenia, kt\u00f3re rozgrywa\u0142y si\u0119 w okresie pocz\u0105tk\u00f3w Wsp\u00f3lnoty, kiedy to w Pary\u017cu powstawa\u0142y grupy modlitewne, do kt\u00f3rych przychodzili m\u0142odzi ludzie spragnieni Pana, ca\u0142kowicie przerasta\u0142y wyobra\u017cenia Piotra.<\/p>\n

Wylanie Ducha jest do\u015bwiadczeniem, kt\u00f3re da\u0142o pocz\u0105tek wielu grupom modlitewnym i wsp\u00f3lnotom z nurtu Odnowy Charyzmatycznej. Odnawia ono i aktualizuje w nas \u0142ask\u0119 chrzcieln\u0105. Kardyna\u0142 Suenens, jeden z moderator\u00f3w Soboru Watyka\u0144skiego II \u2013 kt\u00f3ry by\u0142 poproszony przez Paw\u0142a VI, a nast\u0119pnie przez Jana Paw\u0142a II o towarzyszenie Odnowie Charyzmatycznej – twierdzi\u0142, \u017ce nie jest ona “ruchem”, ale “nurtem\u201d, wzbudzonym przez Pana, by nawodni\u0107 i odnowi\u0107 \u017cycie ca\u0142ego Ko\u015bcio\u0142a. Powiedzia\u0142, \u017ce wylanie Ducha jest do\u015bwiadczeniem, kt\u00f3re prze\u017cy\u0107 powinien ka\u017cdy ochrzczony, by sta\u0107 si\u0119 “normalnym chrze\u015bcijaninem”.<\/p>\n

Pierre Goursat stwierdzi\u0142 z moc\u0105 w Paray-le-Monial, w 1975 roku: \u201eProsz\u0119 was, bracia, zrozumcie, \u017ce kiedy m\u00f3wimy o Odnowie, chodzi o odnow\u0119 charyzmatyczn\u0105. Nie u\u017cywamy s\u0142owa Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnica, by nie kojarzono nas z zielono\u015bwi\u0105tkowcami! Ale m\u00f3wimy przecie\u017c o Duchu Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnicy, trzeba mie\u0107 tego \u015bwiadomo\u015b\u0107\u201d[4]<\/strong><\/sup><\/a>.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

II) \u017bycie w Duchu<\/strong><\/span><\/h2>\n

1) Duch \u015awi\u0119ty nas u\u015bwi\u0119ca. To dar Boga<\/h3>\n

W nauczaniu o pokorze podkre\u015bla\u0142em, \u017ce Piotr Goursat mia\u0142 \u015bwiadomo\u015b\u0107 w\u0142asnej n\u0119dzy. Pokorne i ubogie serca to pierwszy warunek, by m\u00f3c przyj\u0105\u0107 Ducha \u015awi\u0119tego. B\u00f3g pragnie, aby\u015bmy pozwolili Mu dzia\u0142a\u0107 i przemienia\u0107 nas, by wype\u0142ni\u0142 nas swoj\u0105 obecno\u015bci\u0105. Piotr wyja\u015bnia\u0142, \u017ce aby przyj\u0105\u0107 Ducha \u015awi\u0119tego i pozwoli\u0107 Mu dokona\u0107 w nas przemiany, kt\u00f3rej nie mo\u017cemy dokona\u0107 w\u0142asnymi si\u0142ami, musimy mie\u0107 proste serce i pragnienie duszy: \u201eJeste\u015bmy nieborakami i im jeste\u015bmy prostsi, tym lepiej. Poniewa\u017c stajemy si\u0119 dzi\u0119ki temu pokorniejsi, sk\u0142ania nas to do pokory, a tylko pokorni otrzymuj\u0105 Ducha \u015awi\u0119tego, jak m\u00f3wi\u0142 Sylwan<\/em>\u201d[5]<\/sup><\/a>. By\u0142 on rosyjskim mnichem, otaczanym wielk\u0105 czci\u0105 w Ko\u015bciele prawos\u0142awnym, kt\u00f3ry mieszka\u0142 w XIX wieku na G\u00f3rze Athos.<\/p>\n

Bardzo cz\u0119sto, szczeg\u00f3lnie podczas Mszy \u015awi\u0119tej, wzywamy Ducha \u015awi\u0119tego w epiklezie, ale niekiedy nie zdajemy sobie sprawy, \u017ce jest On Osob\u0105 Bosk\u0105, \u015bci\u015ble zjednoczon\u0105 z Ojcem i Synem w Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej. Piotr dzieli\u0142 si\u0119 tym, jak bardzo zmieni\u0142o si\u0119 jego \u017cycie, gdy u\u015bwiadomi\u0142 sobie, \u017ce misja Ducha \u015awi\u0119tego polega na tym, by nas przemienia\u0107, do g\u0142\u0119bi odnawia\u0107, u\u015bwi\u0119ca\u0107. Powiedzia\u0142:<\/p>\n

\u201eKiedy\u015b mo\u017ce kto\u015b z was m\u00f3wi\u0142: \u201eJezu, chcia\u0142bym i\u015b\u0107 za Toba\u201d. A potem stale upada\u0142. Tak by\u0142o ze mn\u0105, a\u017c pewnego dnia poprosi\u0142em: \u201eOch, gdyby\u015b tak m\u00f3g\u0142 pos\u0142a\u0107 nam Ducha \u015awi\u0119tego. I w ko\u0144cu zrozumia\u0142em, dlaczego nie robi\u0142em post\u0119p\u00f3w. Bo nie prosi\u0142em o pomoc Pocieszyciela, Adwokata, Najlepszego Doradcy. Wiedzia\u0142em, \u017ce jest nim Duch \u015awi\u0119ty, ale nie zdawa\u0142em sobie sprawy z tego, \u017ce On ma moc nas u\u015bwi\u0119ca\u0107\u201d[6]<\/strong><\/sup><\/a><\/em>. Piotr dzieli si\u0119 swoim odkryciem, \u017ce to Duch \u015awi\u0119ty nas u\u015bwi\u0119ca i odnawia.<\/p>\n

Na pierwszym spotkaniu w V\u00e9zelay, w lipcu 1974 r., Piotr zach\u0119ca\u0142 cz\u0142onk\u00f3w Odnowy, kt\u00f3ra rozwija\u0142a si\u0119 we Francji, aby przyj\u0119li z wiar\u0105 “now\u0105 Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnic\u0119”: \u201eTo jest naprawd\u0119 nowa Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnica” – <\/em>powiedzia\u0142. Katolicy modlili si\u0119 o ni\u0105, a kiedy si\u0119 pojawi\u0142a, s\u0105 zdumieni. Musimy si\u0119 zmieni\u0107, ale to Duch \u015awi\u0119ty nas zmieni. On tylko na to czeka\u201d[7]<\/strong><\/sup><\/a><\/em>.<\/p>\n

Piotr Goursat m\u00f3wi\u0142 tak\u017ce: \u201eTo jedyna modlitwa, kt\u00f3ra na pewno zostanie wys\u0142uchana. Je\u015bli poprosimy Ducha \u015awi\u0119tego o to, by przyszed\u0142, On przyjdzie i nas przemieni<\/em>\u201d[8]<\/sup><\/a>. Bez w\u0105tpienia mia\u0142 na my\u015bli s\u0142owa Jezusa: \u201eJe\u015bli wi\u0119c wy, cho\u0107 \u017ali jeste\u015bcie, umiecie dawa\u0107 dobre dary swoim dzieciom, o ile\u017c bardziej Ojciec z nieba da Ducha \u015awi\u0119tego tym, kt\u00f3rzy Go prosz\u0105!\u201d<\/em> (\u0141k 11,13). Piotr lubi\u0142 te\u017c cytowa\u0107 \u015awi\u0119tego Serafima z Sarowa, dla kt\u00f3rego celem \u017cycia chrze\u015bcija\u0144skiego by\u0142o “zdobycie Ducha \u015awi\u0119tego”. S\u0142owo “zdoby\u0107” nale\u017cy tu rozumie\u0107 w znaczeniu “otrzyma\u0107”, poniewa\u017c Ducha \u015awi\u0119tego nie zdobywamy w\u0142asnymi si\u0142ami. Jest on dany tym, kt\u00f3rzy gor\u0105co go pragn\u0105 i s\u0105 gotowi przyj\u0105\u0107 go z otwartym sercem.<\/p>\n

 <\/p>\n

2) Owocem wylania Ducha jest \u015bwiadomo\u015b\u0107 obecno\u015bci Ducha \u015awi\u0119tego w naszym \u017cyciu oraz gotowo\u015b\u0107 do przyj\u0119cia go jako przewodnika naszych dusz<\/h3>\n

Duch mi\u0142o\u015bci mi\u0119dzy Ojcem i Synem, Duch \u015awi\u0119ty, jest wiecznym darem wzajemnej mi\u0142o\u015bci pomi\u0119dzy Osobami Boskimi. Tomasz z Akwinu pisze, \u017ce cech\u0105 wyr\u00f3\u017cniaj\u0105c\u0105 Ducha \u015awi\u0119tego jest to, \u017ce jest dany, jest Darem<\/strong>[9]<\/sup><\/a>. Jest On \u017ar\u00f3d\u0142em wszystkich innych dar\u00f3w, kt\u00f3re B\u00f3g daje swoim stworzeniom. \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 podkre\u015bla\u0142: \u201eMi\u0142o\u015b\u0107 Bo\u017ca rozlana jest w sercach naszych przez Ducha \u015awi\u0119tego, kt\u00f3ry zosta\u0142 nam dany<\/em>\u201d (Rz 5, 5).<\/p>\n

Piotr Goursat por\u00f3wna\u0142 Ducha \u015awi\u0119tego do pi\u0119knego prezentu, kt\u00f3rego nie o\u015bmielamy si\u0119 u\u017cywa\u0107 z obawy przed jego zniszczeniem. Powiedzia\u0142 \u017cartobliwie: \u201eDuch \u015awi\u0119ty przychodzi do nas, wi\u0119c trzeba korzysta\u0107! Mamy Go w teorii, ale w praktyce z Niego \u201enie korzystamy\u201d. Otrzymali\u015bmy pi\u0119kny podarunek\u201d<\/em>. I doda\u0142: \u201eM\u00f3wimy: \u201eJest bardzo pi\u0119kny\u201d, ale odstawiamy go do szafki, jak naczynie z porcelany i postanawiamy: \u201eB\u0119dziemy go u\u017cywa\u0107 od \u015bwi\u0119ta\u201d. Jak serwis sto\u0142owy na specjalne okazje. My\u015blimy, \u017ce je\u015bli b\u0119dziemy go stale u\u017cywa\u0107, to si\u0119 zniszczy. Ale Duch \u015awi\u0119ty musi \u201eby\u0107 stale w u\u017cyciu\u201d! A potem przychodzi taki moment, \u017ce nie mo\u017cesz si\u0119 ju\u017c bez niego obej\u015b\u0107<\/em>\u201d[10]<\/sup><\/a>.<\/p>\n

Duch \u015awi\u0119ty jest “go\u015bciem naszych dusz”. Jest dyskretny i nie narzuca si\u0119.<\/strong><\/p>\n

W modlitwach do Ducha \u015awi\u0119tego, wzywamy Go jako “Doradc\u0119, dar Boga Najwy\u017cszego”. On otwiera nas na wiar\u0119 i jednoczy z Ojcem i Synem. Piotr Goursat napisa\u0142: \u201ePan czyni nas uczestnikami \u017cycia Bo\u017cego, a Duch \u015awi\u0119ty jest po to, by faktycznie tak si\u0119 sta\u0142o<\/em>\u201d[11]<\/sup><\/a>. Duch \u015awi\u0119ty jest “go\u015bciem naszych dusz”<\/strong>. On pragnie przebywa\u0107 w nas, odnowi\u0107 nasze \u017cycie, ale nigdy si\u0119 nie narzuca. Piotr przypomnia\u0142 nam, \u017ce Duch \u015awi\u0119ty dzia\u0142a zawsze z wielk\u0105 dyskrecj\u0105 i delikatno\u015bci\u0105: \u201eDuch \u015awi\u0119ty jest wyj\u0105tkowo delikatny\u201d – <\/strong><\/em>podkre\u015bla\u0142. Puka delikatnie do drzwi, a my jeste\u015bmy zaj\u0119ci, nie s\u0142yszymy go. A wi\u0119c odchodzi, m\u00f3wi\u0105c: “Przyszed\u0142em, ale mi nie otworzono\u201d. Wraca raz, dwa, trzy razy, jest bardzo uprzejmy. Powtarza: “Przepraszam, przyjd\u0119 kiedy indziej”. W ko\u0144cu uznaje, \u017ce nie jest mile widziany i odchodzi<\/em>\u201d[12]<\/sup><\/a>.<\/p>\n

 <\/p>\n

3) Znaczenie cn\u00f3t teologalnych i dar\u00f3w Ducha \u015awi\u0119tego<\/h3>\n

W ciele cz\u0142owieka znajduje si\u0119 wiele r\u00f3\u017cnych narz\u0105d\u00f3w wewn\u0119trznych, posiada ono ko\u0144czyny, umo\u017cliwiaj\u0105ce ruch i dzia\u0142anie. Mamy te\u017c “organy duchowe”, kt\u00f3re dzia\u0142aj\u0105 w okre\u015blony spos\u00f3b i wsp\u00f3\u0142dzia\u0142aj\u0105 ze sob\u0105. S\u0105 to cnoty teologalne i dary Ducha \u015awi\u0119tego.<\/p>\n

Cnoty, jak przypomina nam Katechizm Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego, s\u0105 habitualnymi i trwa\u0142ymi dyspozycjami do czynienia dobra. Cnoty ludzkie, zwane te\u017c moralnymi, nabywa si\u0119 w drodze wychowania, poprzez celowe i powtarzane czyny. Cztery z nich: roztropno\u015b\u0107, sprawiedliwo\u015b\u0107, m\u0119stwo i umiarkowanie, nazywane s\u0105 “kardynalnymi”, poniewa\u017c odgrywaj\u0105 kluczow\u0105 rol\u0119 (KKK, nr 1805). Ludzkie cnoty musz\u0105 by\u0107 oczyszczone i podniesione przez \u0142ask\u0119 Bo\u017c\u0105. Jest to rola cn\u00f3t teologalnych.<\/p>\n

Cnotami teologalnymi s\u0105 wiara, nadzieja i mi\u0142o\u015b\u0107. Odnosz\u0105 si\u0119 one bezpo\u015brednio do Boga i uzdalniaj\u0105 chrze\u015bcijan do \u017cycia w jedno\u015bci z Tr\u00f3jc\u0105 \u015awi\u0119t\u0105 (por. KKK 1810-1813). M\u00f3wi si\u0119, \u017ce s\u0105 one “wlane”, poniewa\u017c s\u0105 one cz\u0119\u015bci\u0105 \u0142aski: kszta\u0142tuj\u0105 i o\u017cywiaj\u0105 wszystkie cnoty moralne, uzdalniaj\u0105 chrze\u015bcijanina do dzia\u0142ania.<\/p>\n

Dary Ducha \u015awi\u0119tego, kt\u00f3re otrzymali\u015bmy na chrzcie \u015bwi\u0119tym, dope\u0142niaj\u0105 i udoskonalaj\u0105 cnoty ludzkie. Nie s\u0105 to \u017ar\u00f3d\u0142a mocy, ale organy recepcyjne, por\u00f3wnywalne do duchowych anten, kt\u00f3re umo\u017cliwiaj\u0105 nam odbi\u00f3r Bo\u017cego \u017cycia. Dary Ducha \u015awi\u0119tego s\u0105 trwa\u0142ymi dyspozycjami, kt\u00f3re wprowadzaj\u0105 nas w kontakt z Bogiem i czyni\u0105 nas uleg\u0142ymi, aby\u015bmy byli natychmiast pos\u0142uszni natchnieniom Bo\u017cym i szli za poruszeniami Ducha \u015awi\u0119tego (por. KKK, 1830).<\/p>\n

Wylanie Ducha przychodzi w\u0142a\u015bnie po to, aby rozwin\u0105\u0107 w nas dary Ducha \u015awi\u0119tego<\/strong>, otrzymane na chrzcie, kt\u00f3re czyni\u0105 nas pos\u0142usznymi natchnieniom Bo\u017cym. Pozwalaj\u0105 nam one “instynktownie”, poprzez g\u0142\u0119bok\u0105 intuicj\u0119, uchwyci\u0107 to, co nasz ludzki rozum, kosztem wielkiego wysi\u0142ku, m\u00f3g\u0142 ledwie dostrzega\u0107. Duch \u015awi\u0119ty jest “wewn\u0119trznym Mistrzem”, kt\u00f3ry dzia\u0142a w nas i nas u\u015bwi\u0119ca. Konieczne jest jednak, by\u015bmy byli niejako “po\u0142\u0105czeni” z Nim poprzez u\u017cywanie owych “odbiornik\u00f3w”, kt\u00f3re s\u0105 darami Ducha \u015awi\u0119tego: m\u0105dro\u015bci, rozumu, rady, m\u0119stwa, umiej\u0119tno\u015bci, pobo\u017cno\u015bci i boja\u017ani Bo\u017cej (por. KKK nr 1831, Iz 11, 1-2 nie czyni rozr\u00f3\u017cnienia mi\u0119dzy pobo\u017cno\u015bci\u0105 a boja\u017ani\u0105 Bo\u017c\u0105).<\/p>\n

 <\/p>\n

4) Pierwsze\u0144stwo \u017cycia w Duchu, aby by\u0107 uleg\u0142ym wobec Bo\u017cych natchnie\u0144<\/h3>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u017bycie w Duchu jest mo\u017cliwe tylko wtedy, gdy korzystamy z dar\u00f3w Ducha \u015awi\u0119tego<\/strong>. Duch \u015awi\u0119ty jest rzeczywi\u015bcie naszym “Doradc\u0105”, daj\u0105cym nam wewn\u0119trzne poznanie, kt\u00f3re anga\u017cuje nasze \u017cycie, nasz\u0105 wol\u0119 i nasze uczucia; czyni nas uwa\u017cnymi na Bo\u017ce natchnienia, uleg\u0142ymi Jego “poruszeniom”. Tylko B\u00f3g mo\u017ce nas prowadzi\u0107, ukierunkowywa\u0107 ku sobie i dawa\u0107 udzia\u0142 w Bo\u017cym \u017cyciu. \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 przeciwstawia cz\u0142owieka \u201ezmys\u0142owego\u201d, \u201ecielesnego\u201d, kt\u00f3ry dzia\u0142a zgodnie ze swoj\u0105 natura, cz\u0142owiekowi \u201educhowemu\u201d, kt\u00f3ry pozwala si\u0119 kszta\u0142towa\u0107 i prowadzi\u0107 Duchowi Bo\u017cemu (por. 1 Kor 2, 14-15). To Duch \u015awi\u0119ty przemienia nasze my\u015bli, aby\u015bmy mogli zrozumie\u0107 wol\u0119 Bo\u017c\u0105 i podda\u0107 si\u0119 jej, jak to wyja\u015bnia \u015bw. Pawe\u0142: \u201eNie bierzcie wi\u0119c wzoru z tego \u015bwiata, lecz przemieniajcie si\u0119 przez odnawianie umys\u0142u, aby\u015bcie umieli rozpozna\u0107, jaka jest wola Bo\u017ca: co jest dobre, co Bogu przyjemne i co doskona\u0142e<\/em>\u201d (Rz 12, 2).<\/p>\n

To \u017cycie w Duchu zwraca\u0142o uwag\u0119 u Piotra Goursat<\/strong>. \u201eBy\u0142o wida\u0107, \u017ce z du\u017cym powodzeniem wsp\u00f3\u0142pracuje z Duchem \u015awi\u0119tym\u201d – m\u00f3wi\u0142 jeden z braci. Z wielk\u0105 otwarto\u015bci\u0105 na Ducha \u015awi\u0119tego, do kt\u00f3rego cz\u0119sto si\u0119 modli\u0142, i z siln\u0105 wiar\u0105 w Jego dzia\u0142anie, pozwoli\u0142 si\u0119 prowadzi\u0107 w sprawach dotycz\u0105cych rozwoju Wsp\u00f3lnoty, maj\u0105c \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce jest to dzie\u0142o Pana. Piotr by\u0142 bardzo “charyzmatyczny”, w tym sensie, \u017ce nieustannie stara\u0142 si\u0119 s\u0142ucha\u0107 Ducha \u015awi\u0119tego i pozwala\u0142 si\u0119 Mu prowadzi\u0107 z wielk\u0105 uleg\u0142o\u015bci\u0105, s\u0142uchaj\u0105c z uwag\u0105 Jego natchnie\u0144. Jeden z pierwszych braci Wsp\u00f3lnoty, kt\u00f3ry mieszka\u0142 z nim na barce, powiedzia\u0142 o Piotrze: \u201eBy\u0142 do g\u0142\u0119bi charyzmatykiem; Duch \u015awi\u0119ty wia\u0142, a on ustawia\u0142 odpowiednio swoje \u017cagle\u201d.<\/p>\n

To \u017cycie w Duchu \u015awi\u0119tym dawa\u0142o Piotrowi Goursat zadziwiaj\u0105c\u0105 wolno\u015b\u0107 wewn\u0119trzn\u0105, niezale\u017cnie od okoliczno\u015bci<\/strong>. Przyk\u0142ady na ten temat przedstawia\u0142em ju\u017c w nauczaniu dotycz\u0105cym jego pokory. Nigdy nie zgadza\u0142 si\u0119, by da\u0107 si\u0119 zamkn\u0105\u0107 w z g\u00f3ry ustalonych strukturach czy planach, co pozwala\u0142o mu by\u0107 bardzo pomys\u0142owym i \u015bmia\u0142ym w ewangelizacji. Podczas godzin sp\u0119dzanych na adoracji przed tabernakulum, Piotr by\u0142 otwarty na “poruszenia Ducha”, kt\u00f3ry prowadzi\u0142 jego dzia\u0142ania. Wys\u0142uchiwa\u0142 zastrze\u017ce\u0144, jakie mogli\u015bmy mu zg\u0142asza\u0107, gdy wydawa\u0142o nam si\u0119, \u017ce to, co proponuje, jest trudne do realizacji. I po d\u0142u\u017cszym namy\u015ble i modlitwie nie waha\u0142 si\u0119 zawr\u00f3ci\u0107, gdy zda\u0142 sobie spraw\u0119, \u017ce pope\u0142ni\u0142 b\u0142\u0105d.<\/p>\n

Kto\u015b powiedzia\u0142: \u201ePozwala\u0142 si\u0119 prowadzi\u0107 Panu i nape\u0142nia\u0107 \u0142ask\u0105, poniewa\u017c by\u0142 wolny od samego siebie\u201d. Piotr ca\u0142y czas otrzymywa\u0142 t\u0119 wolno\u015b\u0107 od Boga i zabiega\u0142 o to, aby inni r\u00f3wnie\u017c byli wolni i oderwani od siebie. Pewna zam\u0119\u017cna kobieta, kt\u00f3ra zna\u0142a Piotra, gdy by\u0142a bardzo m\u0142oda, stwierdzi\u0142a: \u201eCzu\u0142 si\u0119 wolny jak dziecko\u201d. Dwaj bracia, kt\u00f3rzy nale\u017celi do wsp\u00f3lnoty w pocz\u0105tkowym okresie jej istnienia i byli blisko Piotra, potwierdzaj\u0105, podobnie jak wielu innych, t\u0119 charakterystyczn\u0105 cech\u0119 jego osobowo\u015bci. Pierwszy z nich powiedzia\u0142: \u201ePiotr czu\u0142 si\u0119 wolny i dzi\u0119ki temu my tak\u017ce zyskali\u015bmy wi\u0119cej wolno\u015bci”. A drugi doda\u0142: \u201eTo najbardziej wolny z ludzi, jakiego kiedykolwiek spotka\u0142em\u201d. Wolno\u015b\u0107 Piotra by\u0142a wolno\u015bci\u0105, zwi\u0105zan\u0105 z \u017cyciem w Duchu.<\/p>\n

 <\/p>\n

III) Rola i korzystanie z charyzmat\u00f3w<\/strong><\/span><\/h2>\n

Duch \u015awi\u0119ty jest \u017cyciodajnym tchnieniem w Ciele Ko\u015bcio\u0142a, zapewnia komuni\u0119 i nieustannie go o\u017cywia. Jest “dusz\u0105 Ko\u015bcio\u0142a”, \u017cyciodajn\u0105 zasad\u0105, kt\u00f3ra go nieustannie odnawia i odm\u0142adza. \u015awi\u0119ty Augustyn jeszcze to u\u015bci\u015bli\u0142: \u201eDuch \u015awi\u0119ty jest dla cz\u0142onk\u00f3w Chrystusa, to znaczy dla Cia\u0142a Chrystusa, kt\u00f3rym jest Ko\u015bci\u00f3\u0142, tym, czym nasz duch, to znaczy nasza dusza, jest dla naszych cz\u0142onk\u00f3w<\/em>\u201d (Sermo 269, 2).<\/p>\n

Po zes\u0142aniu Ducha \u015awi\u0119tego, Aposto\u0142owie otrzymali charyzmaty, tak\u017ce nadzwyczajne, do wype\u0142nienia swojej misji. Odnowa Charyzmatyczna przypomnia\u0142a nauczanie o charyzmatach, kt\u00f3re by\u0142y w du\u017cej mierze zapomniane w Ko\u015bciele katolickim. Z inicjatywy kardyna\u0142a Suenensa, Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II umie\u015bci\u0142 specjalny paragraf o charyzmatach w Konstytucji Dogmatycznej o Ko\u015bciele, opublikowanej w 1964 roku. Zacytuj\u0119 ten fragment: \u201ePonadto ten sam Duch \u015awi\u0119ty nie tylko przez sakramenty i pos\u0142ugi u\u015bwi\u0119ca i prowadzi Lud Bo\u017cy oraz cnotami go przyozdabia, ale \u201eudzielaj\u0105c ka\u017cdemu, jako chce\u201d (1 Kor 12, 11) dar\u00f3w swoich, rozdziela mi\u0119dzy wiernych wszelakiego stanu tak\u017ce szczeg\u00f3lne \u0142aski, przez kt\u00f3re czyni ich zdatnymi i gotowymi do podejmowania rozmaitych dzie\u0142 lub funkcji maj\u0105cych na celu odnow\u0119 i dalsz\u0105 po\u017cyteczn\u0105 rozbudow\u0119 Ko\u015bcio\u0142a, zgodnie ze s\u0142owami: \u201eKa\u017cdemu dostaje si\u0119 objaw Ducha dla og\u00f3lnego po\u017cytku<\/em>\u201d (Lumen gentium, 12).<\/p>\n

 <\/p>\n

1) Definicja i rola charyzmat\u00f3w<\/span><\/h3>\n

\u015awi\u0119ty Pawe\u0142 m\u00f3wi o charyzmatach w odniesieniu do Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3ry por\u00f3wnuje do ludzkiego cia\u0142a.<\/strong> Wyja\u015bnia: \u201eJak bowiem w jednym ciele mamy wiele cz\u0142onk\u00f3w, a nie wszystkie cz\u0142onki spe\u0142niaj\u0105 t\u0119 sam\u0105 czynno\u015b\u0107 –\u00a0podobnie wszyscy razem tworzymy jedno cia\u0142o w Chrystusie, a ka\u017cdy z osobna jeste\u015bmy nawzajem dla siebie cz\u0142onkami.\u00a0Mamy za\u015b wed\u0142ug udzielonej nam \u0142aski r\u00f3\u017cne dary [\u2026]\u201d<\/em> (Rz 12, 4-6a). U\u017cywa on greckiego s\u0142owa “charisma” na okre\u015blenie r\u00f3\u017cnych rzeczywisto\u015bci, ale zawsze w odniesieniu do \u0142aski, kt\u00f3ra jest darem Boga. W 12 rozdziale 1 Listu do Koryntian, \u015bw. Pawe\u0142 obszernie omawia temat charyzmat\u00f3w i podaje ich definicj\u0119. Jest to podstawowy werset, ze wzgl\u0119du na zrozumienie tego, czym jest charyzmat: \u201eWszystkim za\u015b objawia si\u0119 Duch dla [wsp\u00f3lnego] dobra<\/em>\u201d (1 Kor 12, 7). Ka\u017cde z u\u017cytych przez niego s\u0142\u00f3w jest bardzo istotne.<\/p>\n

– Charyzmat jest dany (objawiony) \u2013 \u015bwi\u0119ty Pawe\u0142 u\u017cywa greckiego s\u0142owa, kt\u00f3re podkre\u015bla darmowo\u015b\u0107 charyzmatu, kt\u00f3ry nie zale\u017cy od zas\u0142ug czy osobistej \u015bwi\u0119to\u015bci obdarowanego. Charyzmaty s\u0105 wyrazem nadobfito\u015bci \u0142aski, z jak\u0105 B\u00f3g chce uczyni\u0107 ludzi wsp\u00f3\u0142pracownikami w swoim planie Zbawienia. Charyzmaty umo\u017cliwiaj\u0105 nam wsp\u00f3\u0142prac\u0119 z \u0142ask\u0105 u\u015bwi\u0119caj\u0105c\u0105, kt\u00f3ra usposabia nas do tego, by rozwija\u0142o si\u0119 w nas \u017cycie Bo\u017ce. Charyzmaty s\u0105 darami przemijaj\u0105cymi, a nie sta\u0142\u0105 dyspozycj\u0105, kt\u00f3r\u0105 otrzymujemy raz na zawsze.<\/p>\n

– wszystkim (czyli ka\u017cdemu): to wyra\u017cenie podkre\u015bla jedyny i niepowtarzalny charakter dar\u00f3w \u0142aski, jak r\u00f3wnie\u017c ca\u0142kowit\u0105 wolno\u015b\u0107, z jak\u0105 B\u00f3g udziela swoich dar\u00f3w, komu chce, kiedy chce i jak chce.<\/p>\n

– objawia si\u0119 Duch: greckie s\u0142owo phanerosis<\/em> podkre\u015bla fakt, \u017ce \u017cycie Bo\u017ce jest nam objawione, \u017ce \u0142aska jest nam przekazana.\u00a0 Wskazuje r\u00f3wnie\u017c na to, \u017ce dzia\u0142anie Ducha \u015awi\u0119tego polega przede wszystkim na dawaniu \u015bwiadectwa o Synu, na oddawaniu Mu chwa\u0142y, na objawianiu, \u017ce jest On Panem.<\/p>\n

– dla wsp\u00f3lnego dobra: w przeciwie\u0144stwie do \u0142aski, charyzmaty nie s\u0105 udzielane przede wszystkim dla naszego osobistego u\u015bwi\u0119cenia, ale dla dobra wsp\u00f3lnego, dla budowania Ko\u015bcio\u0142a. Charyzmaty przyczyniaj\u0105 si\u0119 w ten spos\u00f3b do jedno\u015bci cia\u0142a, kt\u00f3rym jest Ko\u015bci\u00f3\u0142. Mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce pe\u0142ni\u0105 one rol\u0119 staw\u00f3w i wi\u0105zade\u0142. \u201eZ Niego ca\u0142e Cia\u0142o – zespalane i utrzymywane w \u0142\u0105czno\u015bci dzi\u0119ki ca\u0142ej wi\u0119zi umacniaj\u0105cej ka\u017cdy z cz\u0142onk\u00f3w stosownie do jego miary – przyczynia sobie wzrostu dla budowania siebie w mi\u0142o\u015bci<\/em>\u201d. (por. Ef 4, 16).<\/p>\n

Charyzmaty s\u0105 przejawem mi\u0142o\u015bci i s\u0142u\u017c\u0105 mi\u0142o\u015bci<\/strong>.<\/p>\n

Dlatego te\u017c nie nale\u017cy mi\u0142o\u015bci i charyzmat\u00f3w postrzega\u0107 jako przeciwstawnych sobie. By\u0142oby to uproszczeniem przes\u0142ania 13 rozdzia\u0142u Pierwszego Listu do Koryntian, w kt\u00f3rym \u015bw. Pawe\u0142 potwierdza prymat mi\u0142o\u015bci nad charyzmatami. Rozdzia\u0142y od 12 do 14 stanowi\u0105 swoisty tryptyk. Je\u015bli przeczytamy je w ca\u0142o\u015bci, zobaczymy, \u017ce \u015bwi\u0119ty Pawe\u0142 podkre\u015bla znaczenie charyzmat\u00f3w. Na pocz\u0105tku rozdzia\u0142u 12 czytamy: \u201eNie chcia\u0142bym, bracia, by\u015bcie nie wiedzieli o darach duchowych<\/em>\u201d (1 Kor 12, 1), a na ko\u0144cu tego samego rozdzia\u0142u: \u201eLecz wy starajcie si\u0119 o wi\u0119ksze dary: a ja wam wska\u017c\u0119 drog\u0119 jeszcze doskonalsz\u0105.<\/em>\u201d (1 Kor 12, 31). Rozdzia\u0142 14 rozpoczyna si\u0119 r\u00f3wnie\u017c nagl\u0105cym wezwaniem: \u201eStarajcie si\u0119 posi\u0105\u015b\u0107 mi\u0142o\u015b\u0107, troszczcie si\u0119 o dary duchowe, szczeg\u00f3lnie za\u015b o dar proroctwa!<\/em>\u201d (1 Kor 14,1).<\/p>\n

 <\/p>\n

2) R\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107 i komplementarno\u015b\u0107 charyzmat\u00f3w<\/h3>\n

Wszystkie charyzmaty pochodz\u0105 od jednego Ducha, ale s\u0105 bardzo r\u00f3\u017cnorodne. \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 wspomina o nast\u0119puj\u0105cych darach: wiary, s\u0142\u00f3w m\u0105dro\u015bci i poznania, nauczania, napominania, uzdrawiania, proroctwa, rozeznawania duch\u00f3w, j\u0119zyk\u00f3w i t\u0142umaczenia j\u0119zyk\u00f3w, s\u0142u\u017cby i dzie\u0142 mi\u0142osierdzia. Kiedy m\u00f3wi o darach uzdrawiania i rozeznawania, pojawia si\u0119 liczba mnoga (por. 1 Kor 12, 8-10) [nie zosta\u0142o to zachowane w t\u0142umaczeniu na j\u0119zyk polski (przyp. t\u0142um.)], co sugeruje, \u017ce istniej\u0105 r\u00f3\u017cne formy tych charyzmat\u00f3w. Charyzmaty r\u00f3\u017cni\u0105 si\u0119 tak\u017ce w zale\u017cno\u015bci od os\u00f3b, kt\u00f3re je otrzymuj\u0105 i od okoliczno\u015bci, w jakich s\u0105 udzielane. Ich wielo\u015b\u0107 \u015bwiadczy o tym, \u017ce B\u00f3g udziela ich ze wzgl\u0119du na zr\u00f3\u017cnicowane potrzeby Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3re okazuj\u0105 si\u0119 inne w r\u00f3\u017cnych epokach.<\/p>\n

Charyzmaty mog\u0105 by\u0107 powi\u0105zane i od siebie zale\u017cne:<\/strong> jedne z drugimi si\u0119 wi\u0105\u017c\u0105, opieraj\u0105 na sobie i potwierdzaj\u0105 wzajemnie. \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 wskazuje na hierarchi\u0119 charyzmat\u00f3w i podkre\u015bla, \u017ce pozostaj\u0105 one podporz\u0105dkowane pos\u0142udze aposto\u0142\u00f3w, prorok\u00f3w, ewangelist\u00f3w, pasterzy i nauczycieli (por. Ef 4, 11; 1 Kor 12, 28).<\/p>\n

 <\/p>\n

3) Korzystanie z charyzmat\u00f3w i rozeznawanie ich<\/h3>\n

Charyzmaty s\u0105 wi\u0119c wa\u017cne i nadal bardzo potrzebne. Mo\u017cemy korzysta\u0107 z nich na zgromadzeniach modlitewnych, w domostwach, na spotkaniach wsp\u00f3lnoty, w r\u00f3\u017cnych powierzonych nam misjach i w naszym codziennym \u017cyciu.<\/p>\n

Jak ju\u017c zaznaczy\u0142em, charyzmaty nie maj\u0105 bezpo\u015bredniego zwi\u0105zku z nasz\u0105 \u201ewyj\u0105tkow\u0105 \u015bwi\u0119to\u015bci\u0105\u201d ani z naturalnymi zdolno\u015bciami. S\u0105 one ca\u0142kowicie darmowymi darami \u0142aski, kt\u00f3rych B\u00f3g mo\u017ce udzieli\u0107 ka\u017cdej osobie dla wsp\u00f3lnego dobra. Musimy pragn\u0105\u0107 przyj\u0105\u0107 je z wewn\u0119trzn\u0105 dyspozycyjno\u015bci\u0105, przyjmowa\u0107 je z wdzi\u0119czno\u015bci\u0105 i korzysta\u0107 z nich z pokor\u0105. Korzystanie z charyzmat\u00f3w wi\u0105\u017ce si\u0119 z pokornym poddaniem si\u0119 prowadzeniu Ducha \u015awi\u0119tego, kt\u00f3remu powinna towarzyszy\u0107 wra\u017cliwo\u015b\u0107 na Jego wewn\u0119trzne poruszenia oraz akty wiary. Mo\u017ce si\u0119 zdarzy\u0107, \u017ce na modlitwie otrzymujemy natchnienia, kt\u00f3rych nie mamy odwagi wprowadzi\u0107 w \u017cycie z powodu l\u0119ku, obawy przed spojrzeniem innych lub braku wewn\u0119trznej wolno\u015bci. Pos\u0142ugiwanie si\u0119 charyzmatami pomaga nam wzrasta\u0107 w wierze i zaufaniu.<\/p>\n

Mo\u017cemy korzysta\u0107 z charyzmat\u00f3w razem, polegaj\u0105c na sobie nawzajem, zach\u0119caj\u0105c si\u0119 wzajemnie. Charyzmaty, kt\u00f3re otrzymujemy od Boga, nie s\u0105 nasz\u0105 w\u0142asno\u015bci\u0105 i zawsze potrzebujemy wsparcia i rozeznania braci. S\u0142uchanie braci pomaga zachowa\u0107 pokor\u0119 i zapewnia prawid\u0142owo\u015b\u0107 rozeznania. Aby korzystanie z charyzmat\u00f3w przynosi\u0142o dobre owoce, nale\u017cy pos\u0142ugiwa\u0107 si\u0119 nimi \u201egodnie i w nale\u017cytym porz\u0105dku!<\/em>\u201d, jak m\u00f3wi \u015bw. Pawe\u0142 w kontek\u015bcie daru proroctwa (por. 1 Kor 14, 39-40). Podczas modlitwy w du\u017cym zgromadzeniu, jest rzecz\u0105 w\u0142a\u015bciw\u0105, aby przed wypowiedzeniem s\u0142owa poznania, konsultowa\u0107 si\u0119 z bra\u0107mi i siostrami. Niekiedy jednak potwierdzenie s\u0142owa pojawia si\u0119 dopiero w p\u00f3\u017aniejszym czasie.<\/p>\n

\u015amia\u0142o\u015bci potrzebnej podczas korzystania z charyzmat\u00f3w powinna towarzyszy\u0107 roztropno\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a. Bo jak przypomina \u015awi\u0119ty Pawe\u0142, charyzmaty powinny by\u0107 rozeznawane przez wsp\u00f3lnot\u0119 i potwierdzane przez Ko\u015bci\u00f3\u0142: \u201eDucha nie ga\u015bcie,\u00a0proroctwa nie lekcewa\u017ccie!\u00a0Wszystko badajcie, a co szlachetne – zachowujcie!<\/em>\u201d (1 Tes 5, 19-21).<\/p>\n

 <\/p>\n

4) Piotr Goursat i charyzmaty<\/h3>\n

Piotr Goursat otrzyma\u0142 charyzmat “\u015bpiewania j\u0119zykami” w metrze, w drodze do domu po weekendzie, na kt\u00f3rym prosi\u0142 o wylanie Ducha. Korzysta\u0142 z niego w swoim osobistym \u017cyciu modlitewnym i cz\u0119sto wyja\u015bnia\u0142, \u017ce charyzmat ten pozwala nam stawa\u0107 przed Bogiem jak ma\u0142e dzieci, w postawie prostoty i ufno\u015bci. Podczas zgromadze\u0144 Odnowy i sesji letnich w Paray-le-Monial, Piotr prowadzi\u0142 warsztaty \u201euwalniania \u015bpiewu w j\u0119zykach\u201d. Mia\u0142 szczeg\u00f3lny dar wspierania ludzi w tym zakresie. Potrafi\u0142 z humorem doprowadzi\u0107 do tego, by si\u0119 rozlu\u017anili i poddali Duchowi \u015awi\u0119temu.<\/p>\n

Piotr Goursat by\u0142 otwarty na charyzmaty, ale chcia\u0142, by korzystano z nich w nale\u017cytym porz\u0105dku, by wi\u0105za\u0142o si\u0119 to zawsze z rozeznawaniem i potwierdzaniem s\u0142\u00f3w i proroctw. Podczas zgromadze\u0144 modlitewnych Piotr zach\u0119ca\u0142 do korzystania z charyzmat\u00f3w, ale czasami zabiera\u0142 g\u0142os, by poprowadzi\u0107 modlitw\u0119, gdy ta rozbiega\u0142a si\u0119 we wszystkich kierunkach lub gdy proroctwa nie wydawa\u0142y mu si\u0119 odpowiednie.<\/p>\n

Piotr mocno st\u0105pa\u0142 po ziemi i zachowywa\u0142 ostro\u017cno\u015b\u0107 wobec nadzwyczajnych zjawisk. Mia\u0142 zmys\u0142 w\u0142a\u015bciwego rozeznawania sytuacji i sprawowania w\u0142adzy, wyj\u0105tkowy dar przenikliwo\u015bci, kt\u00f3ry pozwala\u0142 mu trafnie i w spos\u00f3b subtelny ocenia\u0107 sytuacje i ludzi. Podkre\u015bla\u0142 znaczenie rozeznawania duch\u00f3w i przypomina\u0142, \u017ce pierwszym i najwa\u017cniejszym charyzmatem jest zdrowy rozs\u0105dek! Piotr by\u0142 realist\u0105 i zawsze zwraca\u0142 uwag\u0119 na r\u00f3wnowag\u0119 mi\u0119dzy natur\u0105 a \u0142ask\u0105. Podkre\u015bla\u0142, \u017ce trzeba kierowa\u0107 si\u0119 rozumem i nie podejmowa\u0107 chaotycznych dzia\u0142a\u0144, pod pretekstem, \u017ce jest si\u0119 “charyzmatykiem”.<\/p>\n

Piotr posiada\u0142 wielk\u0105 m\u0105dro\u015b\u0107, dar roztropno\u015bci<\/strong>, kt\u00f3ry pozwoli\u0142 mu przewodzi\u0107 Wsp\u00f3lnocie, pomimo opor\u00f3w i sprzeczno\u015bci, z kt\u00f3rymi musia\u0142 si\u0119 zmierzy\u0107.\u00a0 W jego przypadku roztropno\u015b\u0107 nie by\u0142a boja\u017aliwa ani opiesza\u0142a. Kiedy jaki\u015b projekt lub decyzja nie wydawa\u0142y mu si\u0119 dojrza\u0142e, modli\u0142 si\u0119 w tej intencji tak d\u0142ugo, jak by\u0142o to konieczne, przez kilka dni lub tygodni.\u00a0 Gdy by\u0142 ju\u017c przekonany, \u017ce decyzja jest zgodna z wol\u0105 Bo\u017c\u0105, nie waha\u0142 si\u0119 wi\u0119cej, szed\u0142 naprz\u00f3d z wielk\u0105 odwag\u0105, szukaj\u0105c odpowiednich \u015brodk\u00f3w i w\u0142a\u015bciwych ludzi, aby jak najszybciej wprowadzi\u0107 decyzj\u0119 czy projekt w \u017cycie.<\/p>\n

Jak stara\u0142em si\u0119 wam pokaza\u0107, Piotr Goursat by\u0142 charyzmatykiem, ale za najwa\u017cniejsze uwa\u017ca\u0142 otwarcie si\u0119 na Ducha \u015awi\u0119tego, s\u0142uchanie Go, zgod\u0119 na to, by nas prowadzi\u0142 i kszta\u0142towa\u0142. Duch \u015awi\u0119ty u\u015bwi\u0119ca nas, prowadzi i w spos\u00f3b wolny udziela nam dar\u00f3w, z kt\u00f3rych mamy korzysta\u0107 dla dobra wsp\u00f3lnoty i ca\u0142ego Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n

Dzi\u0119kujmy Bogu za wylanie Ducha \u015awi\u0119tego, kt\u00f3re otrzymali\u015bmy i pro\u015bmy Go, aby nas odnowi\u0142, by\u015bmy stawali si\u0119 w Jego r\u0119kach coraz bardziej podatni jak glina. Id\u0105c za przyk\u0142adem Piotra, pami\u0119tajmy, \u017ce to Duch \u015awi\u0119ty daje nam \u017cycie i wzywa do “wyp\u0142yni\u0119cia na g\u0142\u0119bi\u0119”, do wej\u015bcia w nieznane obszary \u017cycia duchowego.<\/p>\n

Przyjmijmy z ufno\u015bci\u0105 zaproszenie i rad\u0119, kt\u00f3re daje nam \u015bw. Pawe\u0142: \u201eOto, czego ucz\u0119: post\u0119pujcie wed\u0142ug ducha, a nie spe\u0142nicie po\u017c\u0105dania cia\u0142a.\u00a0 […]. Maj\u0105c \u017cycie od Ducha, do Ducha si\u0119 te\u017c stosujmy<\/em>\u201d (Ga 5, 16. 25).<\/p>\n

 <\/p>\n

_____________<\/p>\n

[1]<\/sup><\/a> Weekend z pierwszymi zaanga\u017cowaniami w Chevilly-la-Rue, 18-19 czerwca 1977<\/p>\n

[2]<\/sup><\/a> Jan XXIII, radiowe or\u0119dzie Urbi et Orbi na Wielkanoc, 21 kwietnia 1962; por. strona internetowa Watykanu.<\/p>\n

[3]<\/sup><\/a> Rekolekcje Bractwa Jezusowego, 30 grudnia 1977.<\/p>\n

[4]<\/sup><\/a> Druga sesja w Paray-le-Monial, 23 lipca 1975.<\/p>\n

[5]<\/sup><\/a> Rekolekcje Bractwa Jezusowego, 31 grudnia 1979.<\/p>\n

[6]<\/sup><\/a> Spotkanie w V\u00e9zeley, lipiec 1974.<\/p>\n

[7]<\/sup><\/a> Spotkanie w V\u00e9zeley, lipiec 1974.<\/p>\n

[8]<\/sup><\/a> Rekolekcje bractwa Jezusowego, lato 1983.<\/p>\n

[9]<\/sup><\/a> Summa Teologiczna, I, q.38 a.1.<\/p>\n

[10]<\/sup><\/a> Wypowied\u017a podczas zebrania, 23 maja 1976.<\/p>\n

[11]<\/sup><\/a> Notatki przygotowuj\u0105ce do opracowania nauczania, koniec 1971 roku.<\/p>\n

[12]<\/sup><\/a> Wypowied\u017a podczas zebrania, 23 maja 1976.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Francis Kohn OTWORZY\u0106 SI\u0118 NA DUCHA \u015aWI\u0118TEGO \u00a0 \u201eZaprawd\u0119, zaprawd\u0119, powiadam ci, je\u015bli si\u0119 kto\u015b nie narodzi powt\u00f3rnie, nie mo\u017ce ujrze\u0107 kr\u00f3lestwa Bo\u017cego” (J 3, 3), wyja\u015bnia Jezus Nikodemowi, \u017cydowskiemu dostojnikowi, kt\u00f3ry odwiedza go noc\u0105. Ten prawy cz\u0142owiek, kt\u00f3ry by\u0142 spragniony Boga, zauwa\u017cy\u0142, \u017ce Jezus nie jest nauczycielem takim jak inni. Kiedy Nikodem pow\u0105tpiewa w […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[40],"tags":[],"class_list":["post-20945","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"acf":[],"yoast_head":"\nPodcast - OTWORZY\u0106 SI\u0118 NA DUCHA \u015aWI\u0118TEGO - Pierre Goursat et Ses Fr\u00e8res et Soeurs<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.pierregoursat.com\/pl\/otworzyc-sie-na-ducha-swietego\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Podcast - OTWORZY\u0106 SI\u0118 NA DUCHA \u015aWI\u0118TEGO - Pierre Goursat et Ses Fr\u00e8res et Soeurs\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Francis Kohn OTWORZY\u0106 SI\u0118 NA DUCHA \u015aWI\u0118TEGO \u00a0 \u201eZaprawd\u0119, zaprawd\u0119, powiadam ci, je\u015bli si\u0119 kto\u015b nie narodzi powt\u00f3rnie, nie mo\u017ce ujrze\u0107 kr\u00f3lestwa Bo\u017cego” (J 3, 3), wyja\u015bnia Jezus Nikodemowi, \u017cydowskiemu dostojnikowi, kt\u00f3ry odwiedza go noc\u0105. Ten prawy cz\u0142owiek, kt\u00f3ry by\u0142 spragniony Boga, zauwa\u017cy\u0142, \u017ce Jezus nie jest nauczycielem takim jak inni. Kiedy Nikodem pow\u0105tpiewa w […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.pierregoursat.com\/pl\/otworzyc-sie-na-ducha-swietego\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Pierre Goursat et Ses Fr\u00e8res et Soeurs\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2023-01-06T16:18:12+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.pierregoursat.com\/images-pierre-goursatmedias\/2022\/01\/citation-08-1-300x212.jpg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"pierre-goursat\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"pierre-goursat\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"29 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.pierregoursat.com\\\/pl\\\/otworzyc-sie-na-ducha-swietego\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.pierregoursat.com\\\/pl\\\/otworzyc-sie-na-ducha-swietego\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"pierre-goursat\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.pierregoursat.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/fb2291446b7de5993cdcace23d73c00d\"},\"headline\":\"Podcast – OTWORZY\u0106 SI\u0118 NA DUCHA \u015aWI\u0118TEGO\",\"datePublished\":\"2023-01-06T16:18:12+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.pierregoursat.com\\\/pl\\\/otworzyc-sie-na-ducha-swietego\\\/\"},\"wordCount\":5811,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.pierregoursat.com\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.pierregoursat.com\\\/pl\\\/otworzyc-sie-na-ducha-swietego\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.pierregoursat.com\\\/images-pierre-goursatmedias\\\/2022\\\/01\\\/citation-08-1-300x212.jpg\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.pierregoursat.com\\\/pl\\\/otworzyc-sie-na-ducha-swietego\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.pierregoursat.com\\\/pl\\\/otworzyc-sie-na-ducha-swietego\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.pierregoursat.com\\\/pl\\\/otworzyc-sie-na-ducha-swietego\\\/\",\"name\":\"Podcast - OTWORZY\u0106 SI\u0118 NA DUCHA \u015aWI\u0118TEGO - Pierre Goursat et Ses Fr\u00e8res et Soeurs\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.pierregoursat.com\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.pierregoursat.com\\\/pl\\\/otworzyc-sie-na-ducha-swietego\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.pierregoursat.com\\\/pl\\\/otworzyc-sie-na-ducha-swietego\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.pierregoursat.com\\\/images-pierre-goursatmedias\\\/2022\\\/01\\\/citation-08-1-300x212.jpg\",\"datePublished\":\"2023-01-06T16:18:12+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.pierregoursat.com\\\/pl\\\/otworzyc-sie-na-ducha-swietego\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.pierregoursat.com\\\/pl\\\/otworzyc-sie-na-ducha-swietego\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.pierregoursat.com\\\/pl\\\/otworzyc-sie-na-ducha-swietego\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.pierregoursat.com\\\/images-pierre-goursatmedias\\\/2022\\\/01\\\/citation-08-1-300x212.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.pierregoursat.com\\\/images-pierre-goursatmedias\\\/2022\\\/01\\\/citation-08-1-300x212.jpg\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.pierregoursat.com\\\/pl\\\/otworzyc-sie-na-ducha-swietego\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Accueil\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.pierregoursat.com\\\/pl\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Podcast – OTWORZY\u0106 SI\u0118 NA DUCHA \u015aWI\u0118TEGO\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.pierregoursat.com\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.pierregoursat.com\\\/\",\"name\":\"Pierre Goursat et Ses Fr\u00e8res et Soeurs\",\"description\":\"Laissez vous transformer en plongeant au c\u0153ur de la gr\u00e2ce fondatrice de la communaut\u00e9 de l\u2019Emmanuel\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.pierregoursat.com\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.pierregoursat.com\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.pierregoursat.com\\\/#organization\",\"name\":\"Pierre Goursat, ses Fr\u00e8res et ses Soeurs\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.pierregoursat.com\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.pierregoursat.com\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.pierregoursat.com\\\/images-pierre-goursatmedias\\\/2022\\\/02\\\/1200x800-Compassion.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.pierregoursat.com\\\/images-pierre-goursatmedias\\\/2022\\\/02\\\/1200x800-Compassion.jpg\",\"width\":1200,\"height\":800,\"caption\":\"Pierre Goursat, ses Fr\u00e8res et ses Soeurs\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.pierregoursat.com\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"}},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.pierregoursat.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/fb2291446b7de5993cdcace23d73c00d\",\"name\":\"pierre-goursat\",\"sameAs\":[\"http:\\\/\\\/prod.pierregoursat.com\"]}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Podcast - OTWORZY\u0106 SI\u0118 NA DUCHA \u015aWI\u0118TEGO - Pierre Goursat et Ses Fr\u00e8res et Soeurs","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.pierregoursat.com\/pl\/otworzyc-sie-na-ducha-swietego\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Podcast - OTWORZY\u0106 SI\u0118 NA DUCHA \u015aWI\u0118TEGO - Pierre Goursat et Ses Fr\u00e8res et Soeurs","og_description":"Francis Kohn OTWORZY\u0106 SI\u0118 NA DUCHA \u015aWI\u0118TEGO \u00a0 \u201eZaprawd\u0119, zaprawd\u0119, powiadam ci, je\u015bli si\u0119 kto\u015b nie narodzi powt\u00f3rnie, nie mo\u017ce ujrze\u0107 kr\u00f3lestwa Bo\u017cego” (J 3, 3), wyja\u015bnia Jezus Nikodemowi, \u017cydowskiemu dostojnikowi, kt\u00f3ry odwiedza go noc\u0105. Ten prawy cz\u0142owiek, kt\u00f3ry by\u0142 spragniony Boga, zauwa\u017cy\u0142, \u017ce Jezus nie jest nauczycielem takim jak inni. Kiedy Nikodem pow\u0105tpiewa w […]","og_url":"https:\/\/www.pierregoursat.com\/pl\/otworzyc-sie-na-ducha-swietego\/","og_site_name":"Pierre Goursat et Ses Fr\u00e8res et Soeurs","article_published_time":"2023-01-06T16:18:12+00:00","og_image":[{"url":"https:\/\/www.pierregoursat.com\/images-pierre-goursatmedias\/2022\/01\/citation-08-1-300x212.jpg","type":"","width":"","height":""}],"author":"pierre-goursat","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"pierre-goursat","Szacowany czas czytania":"29 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.pierregoursat.com\/pl\/otworzyc-sie-na-ducha-swietego\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.pierregoursat.com\/pl\/otworzyc-sie-na-ducha-swietego\/"},"author":{"name":"pierre-goursat","@id":"https:\/\/www.pierregoursat.com\/#\/schema\/person\/fb2291446b7de5993cdcace23d73c00d"},"headline":"Podcast – OTWORZY\u0106 SI\u0118 NA DUCHA \u015aWI\u0118TEGO","datePublished":"2023-01-06T16:18:12+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.pierregoursat.com\/pl\/otworzyc-sie-na-ducha-swietego\/"},"wordCount":5811,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.pierregoursat.com\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.pierregoursat.com\/pl\/otworzyc-sie-na-ducha-swietego\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.pierregoursat.com\/images-pierre-goursatmedias\/2022\/01\/citation-08-1-300x212.jpg","inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.pierregoursat.com\/pl\/otworzyc-sie-na-ducha-swietego\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.pierregoursat.com\/pl\/otworzyc-sie-na-ducha-swietego\/","url":"https:\/\/www.pierregoursat.com\/pl\/otworzyc-sie-na-ducha-swietego\/","name":"Podcast - OTWORZY\u0106 SI\u0118 NA DUCHA \u015aWI\u0118TEGO - Pierre Goursat et Ses Fr\u00e8res et Soeurs","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.pierregoursat.com\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.pierregoursat.com\/pl\/otworzyc-sie-na-ducha-swietego\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.pierregoursat.com\/pl\/otworzyc-sie-na-ducha-swietego\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.pierregoursat.com\/images-pierre-goursatmedias\/2022\/01\/citation-08-1-300x212.jpg","datePublished":"2023-01-06T16:18:12+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.pierregoursat.com\/pl\/otworzyc-sie-na-ducha-swietego\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.pierregoursat.com\/pl\/otworzyc-sie-na-ducha-swietego\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/www.pierregoursat.com\/pl\/otworzyc-sie-na-ducha-swietego\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.pierregoursat.com\/images-pierre-goursatmedias\/2022\/01\/citation-08-1-300x212.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.pierregoursat.com\/images-pierre-goursatmedias\/2022\/01\/citation-08-1-300x212.jpg"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.pierregoursat.com\/pl\/otworzyc-sie-na-ducha-swietego\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Accueil","item":"https:\/\/www.pierregoursat.com\/pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Podcast – OTWORZY\u0106 SI\u0118 NA DUCHA \u015aWI\u0118TEGO"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.pierregoursat.com\/#website","url":"https:\/\/www.pierregoursat.com\/","name":"Pierre Goursat et Ses Fr\u00e8res et Soeurs","description":"Laissez vous transformer en plongeant au c\u0153ur de la gr\u00e2ce fondatrice de la communaut\u00e9 de l\u2019Emmanuel","publisher":{"@id":"https:\/\/www.pierregoursat.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.pierregoursat.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.pierregoursat.com\/#organization","name":"Pierre Goursat, ses Fr\u00e8res et ses Soeurs","url":"https:\/\/www.pierregoursat.com\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/www.pierregoursat.com\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.pierregoursat.com\/images-pierre-goursatmedias\/2022\/02\/1200x800-Compassion.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.pierregoursat.com\/images-pierre-goursatmedias\/2022\/02\/1200x800-Compassion.jpg","width":1200,"height":800,"caption":"Pierre Goursat, ses Fr\u00e8res et ses Soeurs"},"image":{"@id":"https:\/\/www.pierregoursat.com\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.pierregoursat.com\/#\/schema\/person\/fb2291446b7de5993cdcace23d73c00d","name":"pierre-goursat","sameAs":["http:\/\/prod.pierregoursat.com"]}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.pierregoursat.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20945","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.pierregoursat.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.pierregoursat.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pierregoursat.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pierregoursat.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20945"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.pierregoursat.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20945\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.pierregoursat.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20945"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pierregoursat.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20945"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.pierregoursat.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20945"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}