{"id":20900,"date":"2023-01-06T15:06:19","date_gmt":"2023-01-06T14:06:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pierregoursat.com\/?p=20900"},"modified":"2023-01-06T15:09:45","modified_gmt":"2023-01-06T14:09:45","slug":"podcast-entrar-en-la-escuela-del-corazon-de-jesus-y-de-maria-nuestra-madre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pierregoursat.com\/es\/podcast-entrar-en-la-escuela-del-corazon-de-jesus-y-de-maria-nuestra-madre\/","title":{"rendered":"Podcast – Entrar en la escuela del Coraz\u00f3n de Jes\u00fas y de Mar\u00eda, nuestra madre"},"content":{"rendered":"

Francis Kohn<\/strong><\/p>\n

Entrar en la escuela del Coraz\u00f3n de Jes\u00fas y de Mar\u00eda, nuestra madre<\/span> <\/strong><\/h1>\n

 <\/p>\n

\"\"Pierre Goursat ten\u00eda un inmenso amor, que su madre le hab\u00eda transmitido, al Coraz\u00f3n de Jes\u00fas \u2013 t\u00e9rmino que prefer\u00eda al de Sagrado Coraz\u00f3n\u2013, y a la Virgen Mar\u00eda. Cuando naci\u00f3, el 15 de agosto de 1914, Pierre fue consagrado por su madre a la Virgen Mar\u00eda, y al a\u00f1o\u00a0 siguiente, consagr\u00f3 a su segundo hijo, Bernard, al Sagrado Coraz\u00f3n. Nacido el d\u00eda de la fiesta de la Asunci\u00f3n de la Virgen, Pierre falleci\u00f3 el 25 de marzo de 1991, d\u00eda de la fiesta de la Anunciaci\u00f3n, ese a\u00f1o, un Lunes Santo. Las fechas de su nacimiento en la tierra y al cielo, son como un signo de la presencia y de la protecci\u00f3n especial de Mar\u00eda en su vida.<\/p>\n

No podemos comprender qui\u00e9n era Pierre, sin subrayar su adhesi\u00f3n profunda, a un mismo tiempo, al Coraz\u00f3n de Jes\u00fas y de Mar\u00eda. Desarrollar\u00e9 primeramente su amor al Coraz\u00f3n de Jes\u00fas y, en una segunda parte, su confianza en la Virgen Mar\u00eda.<\/p>\n

 <\/p>\n

-I) Entrar en la escuela del Coraz\u00f3n de Jes\u00fas<\/span> <\/strong><\/h2>\n

Cuando Pierre era joven, le era insoportable mirar el crucifijo e iba a refugiarse ante el Coraz\u00f3n de Jes\u00fas, en donde encontraba la paz. Explicaba \u00e9l:<\/p>\n

\u00ab\u00a0En mi juventud, ten\u00eda un p\u00e1nico terrible a la cruz. En la iglesia Saint-Philippe du Roule, hab\u00eda dos altares, uno de la Cruz y otro del Sagrado Coraz\u00f3n\u2026 \u00a1Yo corr\u00eda siempre al del Sagrado Coraz\u00f3n! Y me dec\u00eda: \u201c\u00a1Pero qu\u00e9 espantosa es esta cruz! \u00a1Es un esc\u00e1ndalo, es horripilante!\u201d. \u00bfC\u00f3mo la gente puede aceptar una cosa as\u00ed? Con toda esa sangre goteando, me dec\u00eda: \u201c\u00a1No, no\u2026 es verdaderamente espantoso!\u201d En cambio, el Coraz\u00f3n de Jes\u00fas era un Coraz\u00f3n resplandeciente. No hab\u00eda sangre. Era luz, fuego… Me dec\u00eda: \u201cYo quiero arder, pero no que me corten en pedazos [\u2026]<\/em>. Y me quedaba en paz. \u00c9l me introduc\u00eda en la paz de su Coraz\u00f3n y me sent\u00eda confiado y en paz.\u00a0\u00bb<\/em>[1]<\/a>.<\/p><\/blockquote>\n

Tras su conversi\u00f3n, Pierre vivi\u00f3 un amor a\u00fan m\u00e1s fuerte hacia el Coraz\u00f3n de Jes\u00fas. Dec\u00eda: \u00ab\u00a0Amaba al Coraz\u00f3n de Jes\u00fas con un gran amor<\/em>. Viv\u00eda de la adoraci\u00f3n y<\/em> hac\u00eda oraci\u00f3n sobre la adoraci\u00f3n eucar\u00edstica y el Sagrado Coraz\u00f3n [\u2026].\u00a0La doctrina de san Agust\u00edn, su enfoque intuitivo, iba bien con san Buenaventura y con el Coraz\u00f3n de Jes\u00fas \u00bb<\/em>[2]<\/a>.<\/p>\n

En esta primera parte, abordar\u00e9 4 puntos.<\/p>\n

 <\/p>\n

-1) Las sesiones de verano en Paray-le-Monial y el santuario confiado a la Comunidad<\/h3>\n

Tras el primer encuentro de los grupos de oraci\u00f3n y comunidades carism\u00e1ticas que hab\u00eda tenido lugar en V\u00e9zelay en julio de 1974, Pierre Goursat tuvo la intuici\u00f3n en la oraci\u00f3n de que, al a\u00f1o siguiente, hab\u00eda que organizar el encuentro franc\u00e9s de la Renovaci\u00f3n, en \u00a0Paray-le-Monial, donde, en el siglo XVII, Cristo se hab\u00eda aparecido a Santa Margarita Mar\u00eda \u00a0Alacoque y hab\u00eda revelado al mundo la Misericordia de su Coraz\u00f3n. Pierre expuso su intuici\u00f3n a Herv\u00e9-Marie Catta. Le dijo: \u00ab En V\u00e9zelay, est\u00e1bamos a los pies del Se\u00f1or, como Mar\u00eda Magdalena; ahora tenemos que acudir a Paray-le-Monial, a su Coraz\u00f3n\u00bb<\/em>. Esto impresion\u00f3 mucho a Herv\u00e9-Marie, que acababa de leer, en los Di\u00e1logos<\/em> de Santa Catalina de Siena, que el Se\u00f1or habla, precisamente, de tres etapas de la vida espiritual, tres grados para llegar hasta \u00e9l: los pies, el coraz\u00f3n y la boca. Para Pierre, esto fue una confirmaci\u00f3n de su proyecto; pero tuvo que convencer a los responsables de las otras comunidades de la Renovaci\u00f3n, muy reticentes a ir a Paray-le-Monial. En ese periodo, casi nadie conoc\u00eda esa peque\u00f1a villa de Bourgogne. El santuario, muy frecuentado a finales de siglo XIX y entre las dos guerras mundiales, estaba por entonces desierto y dejado al abandono. El culto al Sagrado Coraz\u00f3n hab\u00eda ca\u00eddo en desuso. En 1975, ning\u00fan obispo franc\u00e9s hab\u00eda acudido en peregrinaci\u00f3n con sus fieles, a pesar de ser el a\u00f1o del tricentenario de la \u201cgran aparici\u00f3n\u201d de Jes\u00fas a Santa Margarita Mar\u00eda.<\/p>\n

Aproximadamente 1200 personas participaron en las dos sesiones de oraci\u00f3n y formaci\u00f3n, del 12 al 23 de julio de 1975, organizadas por el Emmanuel y animadas con otras comunidades de la Renovaci\u00f3n. Durante estas dos semanas, la \u201cCiudad del Sagrado Coraz\u00f3n\u201d recobr\u00f3 una nueva juventud. Las ense\u00f1anzas y las veladas ten\u00edan lugar bajo la carpa plantada en el parque del santuario, junto a la bas\u00edlica romana donde se celebraban la eucarist\u00eda y las v\u00edsperas. Toda la noche los peregrinos se suced\u00edan ante el Sant\u00edsimo Sacramento expuesto, en la capilla de las Hermanas de la Visitaci\u00f3n, donde Santa Margarita Mar\u00eda hab\u00eda vivido y recibido importantes gracias m\u00edsticas.<\/p>\n

Algunos meses m\u00e1s tarde, Monse\u00f1or Gaidon fu\u00e9 nombrado Superior de los capellanes, con residencia en Paray-le-Monial. Obispo auxiliar de la di\u00f3cesis de Besan\u00e7on hasta entonces, hab\u00eda sufrido una depresi\u00f3n por causa de la grave crisis que atravesaba la Iglesia en ese periodo. Acabando de recibir la efusi\u00f3n del Esp\u00edritu, se hab\u00eda sentido profundamente transformado. Desde su encuentro con Pierre Goursat, Mons. Gaidon fue impactado al ver que deseaba renovar el culto al Sagrado Coraz\u00f3n y acogi\u00f3 favorablemente su deseo de continuar cada verano las sesiones animadas por la Comunidad del Emmanuel las cuales, al filo de los a\u00f1os, reunieron multitudes cada vez m\u00e1s importantes, en especial familias y j\u00f3venes. En algunos a\u00f1os, el santuario recobr\u00f3 vida, atrajo una multitud de peregrinos y volvi\u00f3 a ser muy conocido en el mundo cat\u00f3lico.<\/p>\n

El obispo de Autun, Mons. Le Bourgeois, conoci\u00f3 a Pierre Goursat durante el verano de 1984 y decidi\u00f3 confiar la direcci\u00f3n et la animaci\u00f3n de la peregrinaci\u00f3n a Paray-le-Monial, a la Comunidad del Emmanuel. Una convenci\u00f3n fue firmada el 20 de octubre de 1985. Yo fui nombrado entonces superior adjunto de los capellanes, junto a Mons. Gaidon, para preparar lo que seguir\u00eda.<\/p>\n

 <\/p>\n

-2) Encuentro con Juan Pablo II en Paray-le-Monial el 5 de octubre de 1986<\/h3>\n

Ese mismo a\u00f1o de 1985, Juan Pablo II anunci\u00f3 que ir\u00eda a Francia al a\u00f1o siguiente y que visitar\u00eda varias ciudades. Pero el programa propuesto por los obispos franceses no preve\u00eda que el papa visitase Paray-le-Monial. Pierre Goursat sugiri\u00f3 entonces a Mons. Le Bourgeois que invitase a Juan Pablo II, sabiendo que ten\u00eda una gran devoci\u00f3n al Sagrado Coraz\u00f3n. El papa decidi\u00f3 a\u00f1adir dos nuevas etapas a su viaje: Taiz\u00e9 y Paray-le-Monial.<\/p>\n

El 5 de octubre de 1986, alrededor de 150 000 personas participaron en la misa que Juan Pablo II celebr\u00f3 en Paray-le-Monial. En su homil\u00eda, coment\u00f3 las lecturas de la misa del Sagrado Coraz\u00f3n, que hab\u00edan sido escogidas para esta misa de las familias. Despu\u00e9s del \u00c1ngelus, el Papa improvis\u00f3 algunas palabras y dio las gracias \u201cal Emmanuel\u201d. A continuaci\u00f3n, fue a rezar a la bas\u00edlica, a la capilla de las apariciones, sobre la tumba de Santa Margarita Mar\u00eda y sobre la de San Claudio La Colombi\u00e8re, en la capilla de los Jesuitas. En el monasterio de la Visitaci\u00f3n, Juan Pablo II tuvo un encuentro con las religiosas, con los capellanes del santuario e igualmente con Pierre Goursat y G\u00e9rald Arbola, que le hab\u00eda sucedido como Moderador de la Comunidad. Dirigi\u00e9ndose a Pierre, el papa dijo: \u00ab \u00a1Gracias por haber fundado el Emmanuel! \u00bb<\/em>. Pierre acogi\u00f3 estas palabras humildemente, como una confirmaci\u00f3n de todo lo que hab\u00eda emprendido para realzar el culto al Sagrado Coraz\u00f3n y hacer conocer, al mayor n\u00famero posible, el Coraz\u00f3n de Jes\u00fas. Fue el promotor de la renovaci\u00f3n del santuario de Paray-le-Monial y permiti\u00f3 tambi\u00e9n que la villa de Paray-le-Monial fuese profundamente transformada y renovada, como el alcalde me escrib\u00eda hace unos a\u00f1os.<\/p>\n

Cuando falleci\u00f3 Pierre Goursat, se eligieron los textos de la fiesta del Sagrado Coraz\u00f3n para la misa de su funeral en Par\u00eds, el 27 de marzo de 1991. Y Pierre Goursat fue enterrado en Paray-le Monial al d\u00eda siguiente, Jueves Santo, en una parte del cementerio que la municipalidad concedi\u00f3 a la Comunidad del Emmanuel. Desde entonces, numeroso miembros de la Comunidad y allegados, han pedido ser enterrados cerca de \u00e9l.<\/p>\n

 <\/p>\n

-3) El Coraz\u00f3n de Jes\u00fas es el \u201ccondensado\u201d de la fe cristiana<\/h3>\n

Pierre estaba convencido de que la Comunidad del Emmanuel estaba llamada a servir en Paray-le Monial, para dar a conocer ampliamente el Coraz\u00f3n de Jes\u00fas y el Amor de Dios. Explicaba:<\/p>\n

\u00ab\u00a0El siglo XVI, con la Escuela francesa, era una \u00e9poca muy s\u00f3lida desde el punto de vista m\u00edstico. Pero luego, en el XIX, se hizo\u00a0 una caricatura del amor de Dios, del Coraz\u00f3n de Dios. El Sagrado Coraz\u00f3n no es una devoci\u00f3n, es lo esencial mismo del amor de Dios. Dios ha amado tanto al mundo que ha dado a su Hijo \u00fanico para salvarlo. Ahora bien, es verdaderamente este misterio de amor el que ha sido revelado, que los Jesu\u00edtas, con el P. La Colombi\u00e8re, comprendieron en profundidad, y que ha sido propagado en el mundo entero\u00a0\u00bb<\/em>[3]<\/sup><\/a>.<\/p><\/blockquote>\n

Cuando se habla de \u00ab\u00a0coraz\u00f3n\u00a0\u00bb en la Biblia, se le indica como la sede de las emociones, del amor. Y para la mayor\u00eda de los creyentes, el Sagrado Coraz\u00f3n es un \u00ab\u00a0s\u00edmbolo\u00bb de la caridad divina. Para Pierre, era mucho m\u00e1s que esto; era la expresi\u00f3n m\u00e1s elevada del amor de Dios por nosotros, el resumen, el condensado de la fe cristiana. Afirmaba: \u00ab\u00a0Si est\u00e1is en Paray-le-Monial, no es para resucitar vuestra \u201cdevocioncita\u201d. El Coraz\u00f3n de Jes\u00fas es esencial, es todo el Evangelio de Juan. Y tambi\u00e9n los Actos de los Ap\u00f3stoles. Se trata, pu\u00e9s, de algo verdaderamente importante\u00a0\u00bb<\/em>[4]<\/a>.<\/p>\n

Pierre escrib\u00eda tambi\u00e9n en una editorial de Il est Vivant\u00a0!<\/em> (\u00a1Est\u00e1 vivo!<\/em>): <\/em>\u00ab\u00a0El Sagrado Coraz\u00f3n es mucho m\u00e1s que una simple devoci\u00f3n. Es la esencia misma de nuestra fe, puesto que se trata del Coraz\u00f3n de Dios, del amor de Dios, del amor trinitario\u00bb<\/em>[5]<\/sup><\/a>.<\/p>\n

Estas l\u00edneas de Pierre Goursat estaban en profunda resonancia con lo que el papa P\u00edo XII hab\u00eda desarrollado en la enc\u00edclica publicada el 18 de mayo de 1856 por el centenario de la instituci\u00f3n de la fiesta del Sagrado Coraz\u00f3n, donde presentaba el culto al Sagrado Coraz\u00f3n \u00ab como la escuela m\u00e1s eficaz del amor divino<\/em> \u00bb<\/em>[6]<\/a>. El t\u00edtulo, Haurietis<\/em> aquas<\/em> in<\/em> Gaudio, <\/em>retomaba el vers\u00edculo de Isa\u00edas (Is 12, 3): \u00ab\u00a0Y sacar\u00e9is aguas con gozo de las fuentes de la salvaci\u00f3n\u00a0\u00bb.<\/em> En ella, P\u00edo XII muestra en la Escriture las fuentes del culto al Sagrado Coraz\u00f3n en el Antiguo y Nuevo Testamento. El texto clave es este pasaje de San Juan: \u00ab\u00a0Pero al llegar a Jes\u00fas, viendo que ya hab\u00eda muerto, no le quebraron las piernas, sino que uno de los soldados, con la lanza, le traspas\u00f3 el costado, y al punto sali\u00f3 sangre y agua\u00a0\u00bb<\/em> (Jn 19, 34).<\/p>\n

Del Coraz\u00f3n abierto de Jes\u00fas en la Cruz, brota la efusi\u00f3n del Esp\u00edritu prometida a todos los que tienen sed (cf. Jn 7, 37). La llaga de su costado manifiesta la autenticidad de su Encarnaci\u00f3n, pero igualmente su divinidad<\/strong>. Y como una herida hecha despu\u00e9s de la muerte no puede cicatrizar, esta llaga permanece abierta para siempre. Ella es el signo del amor infinito de Dios por los hombres, <\/strong>como explica Jes\u00fas a Santa Catalina de Siena<\/strong> cuando dice que la herida de su costado es el s\u00edmbolo del amor divino, infinito, ilimitado y destinado a todos y en todos los tiempos. San Buenaventura<\/strong> expresaba as\u00ed este misterio: \u00ab Si vuestro Coraz\u00f3n fue herido, lo fue para que, a trav\u00e9s de la llaga visible, pudi\u00e9semos ver la herida invisible del amor \u00bb<\/em>[7]<\/a>.<\/p>\n

En esta enc\u00edclica, P\u00edo XII precisaba que en el Coraz\u00f3n de Cristo coexisten sus sentimientos humanos y sus sentimientos divinos. Distingu\u00eda tres grados del amor<\/strong>: primero, \u00a0el amor sensible humano<\/strong>\u00a0(es el terreno de los sentimientos que Jes\u00fas experimentaba como todo ser humano); a continuaci\u00f3n, el amor espiritual humano<\/strong> (se trata de la caridad ardiente infusa en su voluntad humana); y finalmente, el amor espiritual divino<\/strong>, que es el amor que, desde toda la eternidad, el Hijo tiene en com\u00fan con el Padre y el Esp\u00edritu Santo. Estos tres grados, explicaba, forman como \u00ab\u00a0una escala m\u00edstica\u00a0\u00bb.\u00a0 <\/strong>Comprendemos as\u00ed que no se puede acceder al amor divino sin pasar por el amor humano del Coraz\u00f3n de Jes\u00fas. Venerando y contemplando al Coraz\u00f3n de Jes\u00fas, somos misteriosamente introducidos en el seno de la Trinidad.<\/p>\n

\u00a0<\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n

-4) Las apariciones de Jes\u00fas a Santa Margarita Mar\u00eda (1673 a 1675)<\/h3>\n

Jes\u00fas se apareci\u00f3 a Santa Margarita Mar\u00eda por primera vez el 27 de diciembre de 1673<\/strong>. Escribe ella:<\/p>\n

\u00ab Se me present\u00f3 el Coraz\u00f3n divino como en un trono de llamas, m\u00e1s ardiente que el sol y transparente como un cristal con su adorable llaga. Estaba rodeado de una corona de espinas, que simbolizaba las punzadas que nuestros pecados le infer\u00edan; y una cruz encima significaba que, desde los primeros instantes de la Encarnaci\u00f3n, es decir, desde que fue formado este Sagrado Coraz\u00f3n, fue implantada en \u00e9l la cruz <\/em>\u00bb[8]<\/a>.<\/p><\/blockquote>\n

Durante esta aparici\u00f3n, Jes\u00fas le dijo tambi\u00e9n:<\/p>\n

\u00ab Mi divino Coraz\u00f3n est\u00e1 tan apasionado de amor por los hombres y por ti en particular que, no pudiendo ya contener en s\u00ed mismo las llamas de su ardiente caridad, le es preciso comunicarlas por tu medio y manifestarse a todos para enriquecerlos con los preciosos tesoros que te estoy descubriendo<\/em>\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n

En junio de 1675<\/strong>, Cristo revela de nuevo su Coraz\u00f3n a la joven visitandina y le dice:<\/p>\n

\u00ab He aqu\u00ed este Coraz\u00f3n que tanto ha amado a los hombres, que nada ha perdonado hasta\u00a0 agotarse y consumirse para demostrarles su amor<\/em>\u00bb. Y a\u00f1ad\u00eda: \u00abY en reconocimiento no recibe de la mayor parte m\u00e1s que ingratitud, ya por sus irreverencias y sacrilegios, ya por la frialdad y desprecio con que me tratan en este sacramento del amor<\/em>\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n

Jes\u00fas se refer\u00eda aqu\u00ed a la Eucarist\u00eda.<\/p>\n

 <\/p>\n

Ya en 1674, Jes\u00fas se quejaba a su confidente del poco \u00ab amor a cambio\u00bb que recibe, a pesar de todo lo que ha soportado para salvarnos. En un momento en el que el coraz\u00f3n del hombre se hab\u00eda enfriado hasta el punto de debilitarse fuertemente la fe y el fervor de los cristianos, comunic\u00f3 a Santa Margarita Mar\u00eda el \u00ab fuego ardiente \u00bb de la caridad divina que su Coraz\u00f3n no pod\u00eda ya contener. Jes\u00fas nos lanzaba un grito de amor. Se\u00f1alaba que el pecado m\u00e1s grande del hombre es la indiferencia<\/strong>: y que el mayor mal, es el olvido, la negaci\u00f3n de la caridad. Cristo quer\u00eda hacernos comprender que esta inmensa \u00ab sed de amor\u00bb<\/strong> que experimenta con respecto a todos los hombres, s\u00f3lo puede ser saciada si tomamos conciencia de ese amor \u00ab loco \u00bb que nos ha manifestado, en el m\u00e1s alto grado, dando su vida por nosotros en la Cruz.<\/p>\n

Pierre Goursat experimentaba profundamente este sufrimiento de Jes\u00fas, y lo expresaba con estas palabras, en 1975:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Este Coraz\u00f3n de Dios, convertido en un coraz\u00f3n de carne,\u00a0 sufre por nosotros hasta la eternidad. Este amor, dolorido al ver la incomprensi\u00f3n y ahogado por el amor que querr\u00eda dar a cada alma que lo rechaza, suplica poderse derramar al menos en aquellas que acepten comprender y que acepten recibirlo\u00a0\u00bb<\/em>[9]<\/a>.<\/p><\/blockquote>\n

Al a\u00f1o siguiente, publicaba un art\u00edculo en el que invitaba a devolver a Jes\u00fas \u00ab\u00a0amor por amor\u00a0\u00bb. Escrib\u00eda:<\/p>\n

\u00ab\u00a0El coraz\u00f3n de Dios se sofoca de amor y el hombre no quiere dejarse amar, porque tiene miedo del Amor. Nada puede entristecer m\u00e1s a Dios que nuestro miedo a son Amor misericordioso. \u00bfC\u00f3mo es posible tener miedo de la misericordia: del coraz\u00f3n de Dios, conmovido por nuestra miseria? \u00bb<\/em>[10]<\/a>.<\/p><\/blockquote>\n

Pierre Goursat hablaba a menudo del Coraz\u00f3n de Jes\u00fas y, escuch\u00e1ndolo, pod\u00eda percibirse cu\u00e1nto le amaba, la gran intimidad que ten\u00eda con el Se\u00f1or. Pierre se distanciaba de las formas antiguas de devoci\u00f3n, fuertemente marcadas por el rigorismo y el dolorismo, que \u00e9l detestaba. \u00a1Su discurso no ten\u00eda nada de empalagoso ni de rancio! Pierre trat\u00f3 sin cesar de transmitirnos el amor ardiente que sent\u00eda hacia el Coraz\u00f3n de Jes\u00fas. Y cuando Pierre nos exhortaba a dejarnos inflamar por el amor de Dios, siempre lo hac\u00eda en relaci\u00f3n con el Sagrado\u00a0 Coraz\u00f3n. En distintas ocasiones, Jes\u00fas mostr\u00f3 su coraz\u00f3n ardiendo a Santa Margarita Mar\u00eda. Pierre nos invitaba a sumergirnos en este \u00ab horno ardiente de caridad \u00bb<\/strong>. Dec\u00eda:<\/p>\n

\u00ab Tenemos que pedir al Se\u00f1or que nos inflame el coraz\u00f3n. \u00a1Tenemos que entrar en su Coraz\u00f3n, \u00a0una hoguera ardiente que se nos comunica!<\/strong> Y nos consumimos, entonces, como un tiz\u00f3n. \u00a1Pero cuando se arde de amor, es otra cosa! \u00bb<\/em>[11]<\/a>.<\/p><\/blockquote>\n

Pierre dec\u00eda que el medio m\u00e1s seguro para adquirir la humildad es entrar en la escuela del Coraz\u00f3n de Jes\u00fas<\/strong>: \u00ab\u00a0El camino del Se\u00f1or es verdaderamente el de Jes\u00fas manso y humilde de coraz\u00f3n. Es un camino extraordinario. Si somos mansos y humildes de coraz\u00f3n, penetrar\u00e1 en nuestro coraz\u00f3n tranquilamente. Y recibiremos torrentes de agua<\/em> viva de compasi\u00f3n. Y seremos transportados hasta la vida eterna \u00bb<\/em>[12]<\/a>.<\/em> Citaba a menudo el pasaje del Evangelio (Mt 11, 28-29): \u00ab Venid a m\u00ed todos los que est\u00e1is cansados y agobiados, y yo os aliviar\u00e9. Tomad mi yugo sobre vosotros y aprended de m\u00ed, que soy manso y humilde de coraz\u00f3n, y encontrar\u00e9is descanso para vuestras almas \u00bb<\/em>. Un d\u00eda que Pierre rezaba ante el sagrario con la biblia abierta sobre sus rodillas, uno de sus hermanos de comunidad le pregunt\u00f3 lo que hac\u00eda. Pierre le\u00a0 respondi\u00f3: \u00ab Leo esta palabra: \u201cAprended de m\u00ed, que soy manso y humilde de coraz\u00f3n\u201d. Es lo que yo hago, \u00bfves?, estoy en la escuela del Coraz\u00f3n de Jes\u00fas, trato de aprender \u00bb<\/em>.<\/p>\n

 <\/p>\n

– II) Confiar en Mar\u00eda, nuestra madre<\/strong><\/span><\/h2>\n

Este amor inmenso que Pierre Goursat sent\u00eda hacia el Coraz\u00f3n de Jes\u00fas, era indisociable del que ten\u00eda a la Virgen Mar\u00eda, como era inseparable su apego a los santuarios de \u00a0Paray-le-Monial y Lourdes, a los que iba a rezar cada a\u00f1o.<\/p>\n

 <\/p>\n

-1) Bajo la protecci\u00f3n de la Virgen Mar\u00eda durante la Segunda Guerra Mundial<\/h3>\n

La infancia de Pierre estuvo marcada por el amor que su madre ten\u00eda a la Virgen Mar\u00eda: \u00ab Siempre rezaba con el rosario \u00bb<\/em>, dice. Fue escolarizado en Santa Mar\u00eda de Monceau, una escuela privada dirigida por los Padres Marianistas, en la cual recibi\u00f3 lo esencial de su educaci\u00f3n religiosa. Pierre precisaba: \u00ab\u00a0Llevaba una bella medalla de plata de la Virgen de la \u00a0rue du Bac, que hab\u00eda recibido el d\u00eda de mi Primera Comuni\u00f3n. As\u00ed, Mar\u00eda me proteg\u00eda\u00a0\u00bb<\/em>[13]<\/sup><\/a>.<\/p>\n

En el momento de su conversi\u00f3n, con 19 a\u00f1os, Pierre Goursat no tiene a\u00fan conciencia de la importancia de la Virgen Mar\u00eda. Un d\u00eda, dice a su primo, el P. Jacques Goursat: \u00ab Tengo al Sagrado Coraz\u00f3n, no necesito a la Virgen \u00bb<\/em>. \u00c9ste, le responde: \u00ab Se ha convertido usted, ha recibido el Coraz\u00f3n de Cristo; la Virgen entrar\u00e1 poco a poco en su vida \u00bb<\/em>. Y Pierre a\u00f1ad\u00eda: \u00ab Es lo que sucedi\u00f3. Ella entr\u00f3 poco a poco, despacito, en mi coraz\u00f3n. Pero entr\u00f3 a\u00fan m\u00e1s, como consecuencia de algo que pas\u00f3 en 1944 \u00bb<\/em>. Evocaba un acontecimiento que tuvo lugar durante el verano, en un Par\u00eds ocupado a\u00fan por la armada alemana. Volv\u00eda a su casa con una amiga, \u00c9lisabeth Dumont. He aqu\u00ed el testimonio de Pierre:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Cruzaba la calle y, en ese momento, pas\u00f3 un coche alem\u00e1n al descubierto, con un militar. Tuve que dar un paso atr\u00e1s y se me escap\u00f3 un\u00a0<\/em>\u201c<\/em>\u00a1Imb\u00e9cil\u2026!\u201d\u00a0espont\u00e1neo.<\/em> No sab\u00eda que la palabra existe tambi\u00e9n en alem\u00e1n, pero que suena mucho m\u00e1s fuerte. Cruzaba la calle, cuando o\u00ed que el coche frenaba. Yo ya estaba en la acera y me resist\u00eda a volverme; pero o\u00ed que el alem\u00e1n se bajaba del coche, se acercaba a m\u00ed y, dejando caer su mano sobre mi hombro, exclamaba: <\/em>\u201c<\/em>Idiot! Kommandatur!<\/em>\u201d<\/em> Me solt\u00e9 como pude\u00a0 y ech\u00e9 a correr a toda velocidad. Entonces, como me dijeron despu\u00e9s, sac\u00f3 su pistola y me apunt\u00f3. Iba a dispararme, cuando, de repente, una mujer dio un alarido. Sorprendido por el grito, no dispar\u00f3, pero se lanz\u00f3 a perseguirme con la pistola en la mano. Yo le llevaba un poco de ventaja\u00a0 y corr\u00eda tan r\u00e1pido que perd\u00ed los zapatos. Aprovechando la esquina, entr\u00e9 por la cochera de mi casa y cerr\u00e9 la puerta. S\u00f3lo hab\u00eda que empujar para abrirla. La empuj\u00f3 mientras que yo sub\u00eda la escalera a toda velocidad. Quer\u00eda refugiarme en mi casa, en el primero. Pero \u00e9l hab\u00eda abierto la puerta y yo no ten\u00eda suficiente ventaja para que no me viera. En ese momento, el portero, que hab\u00eda o\u00eddo algo de ruido, sali\u00f3 a la escalera y se dio de bruces con el alem\u00e1n y su pistola. Durante un instante, desvi\u00f3 su atenci\u00f3n y el alem\u00e1n no me vio entrar. Pero, obviamente, yo no lo sab\u00eda. Ya en mi apartamento, pens\u00e9 saltar por la ventana; pero era dif\u00edcil, en calcetines. Me asom\u00e9 a la calle y la vi llena de gente. Decid\u00ed, entonces, esconderme en el retrete; o mejor dicho, lo intent\u00e9, pues la verdad es que no hab\u00eda donde ocultarse. Esperaba que apareciese el alem\u00e1n, seguro de que me descubrir\u00eda. En ese momento, o\u00ed una palabra interior muy clara, que ven\u00eda de la Virgen: <\/strong><\/em>\u201cQu\u00e9date tranquilo, est\u00e1s salvado\u201d<\/em><\/strong>. Fue tan claro, que no pude dudar.<\/em><\/strong> Aunque humanamente pensara todo lo contrario. O\u00ed pasos que iban y ven\u00edan en el pasillo. Era \u00c9lisabeth. Me dijo: <\/em>\u201cSe ha marchado\u201d<\/em> \u00bb<\/em>[14]<\/a>.<\/p><\/blockquote>\n

\u00c9lisabeth Dumont explic\u00f3 c\u00f3mo Pierre pudo escapar a continuaci\u00f3n de forma providencial y esconderse hasta la Liberaci\u00f3n de Par\u00eds:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Volvi\u00f3 a casa<\/em> -yo estaba presente- \u00a0y abri\u00f3 una puerta no visible que daba al patio de la casa vecina, donde hab\u00eda colocada, justamente, una escalera de mano, gracias a lo cual, pudo escapar. Escap\u00f3 providencialmente gracias a esta escalera. Una gran reja separaba el patio de las dos casas y le permit\u00eda salir por un porche situado en otra calle, frente al metro. As\u00ed pudo precipitarse al metro y esfumarse. Se dirigi\u00f3 a casa de una de mis t\u00edas, que viv\u00eda en la calle de la Pompe y all\u00ed estuvo dos o tres semanas esperando que todo pasara, y luego volvi\u00f3 al hotel <\/em>(donde viv\u00eda. ndt).<\/em> Fue justo antes de la Liberaci\u00f3n<\/em> \u00a0<\/em>[\u2026].Yo he pensado siempre que este asunto fue milagroso<\/em>\u00a0\u00bb<\/em>[15]<\/sup><\/a>.<\/p>\n

Este acontecimiento permaneci\u00f3 siempre muy presente en la memoria de Pierre e intensific\u00f3 su amor a la Virgen. Hab\u00eda tenido la experiencia concreta de su presencia y estaba convencido de que Mar\u00eda hab\u00eda intervenido ese d\u00eda para protegerle. A partir de entonces, Pierre tendr\u00e1 una intimidad mucho m\u00e1s grande con la Virgen Mar\u00eda y recurrir\u00e1 siempre a ella con toda confianza.<\/p>\n

 <\/p>\n

-2) Pierre comprendi\u00f3 entonces que los corazones de Jes\u00fas y de Mar\u00eda est\u00e1n \u00edntimamente unidos.<\/h3>\n

Compart\u00eda:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Tuve, a partir de entonces, un amor cada vez m\u00e1s grande a la Sant\u00edsima Virgen y, con San Juan Eudes, comprend\u00ed que hab\u00eda un s\u00f3lo Coraz\u00f3n: el de Jes\u00fas y Mar\u00eda\u00bb<\/em>[16]<\/sup><\/a>.<\/p><\/blockquote>\n

Pierre Goursat retom\u00f3 este tema durante su \u00faltima ense\u00f1anza p\u00fablica en Barcelona, el \u00a029 de mayo de 1988, hablando de la Anunciaci\u00f3n y de la profec\u00eda que el viejo Sime\u00f3n hizo a Mar\u00eda en la Presentaci\u00f3n de Jes\u00fas en el Templo: \u00ab\u00a0\u00c9ste ni\u00f1o ha sido puesto para que muchos en Israel caigan y se levanten; y ser\u00e1 como un signo de contradicci\u00f3n, y a ti misma una espada te traspasar\u00e1 el alma\u00a0\u00bb<\/em> (Lc 2, 35).<\/p>\n

Pierre explicaba:<\/p>\n

\u00ab\u00a0En el momento de la Anunciaci\u00f3n, Jes\u00fas era un peque\u00f1o embri\u00f3n. Algunos d\u00edas despu\u00e9s de su concepci\u00f3n su coraz\u00f3n comenz\u00f3 a latir. Desde ese momento, dijo: \u201cAqu\u00ed estoy, Se\u00f1or, para hacer tu voluntad\u201d. La voluntad del Padre es que su Hijo se ofrezca en sacrificio<\/em>. Existe una intimidad muy grande entre Mar\u00eda y Jes\u00fas<\/em>. Mar\u00eda comprende que su Hijo se ofrece en sacrificio<\/em>. Poco tiempo despu\u00e9s del nacimiento, van a Jerusal\u00e9n<\/em>. Y, all\u00ed, el viejo Sime\u00f3n dice a Mar\u00eda que una espada atravesar\u00e1 su coraz\u00f3n<\/em>. En realidad, lo que estas palabras nos muestran, es la uni\u00f3n entre el Coraz\u00f3n de Jes\u00fas y el coraz\u00f3n de Mar\u00eda<\/em>. Por eso, San Juan Eudes dec\u00eda<\/em> que el Coraz\u00f3n de Jes\u00fas y el coraz\u00f3n de Mar\u00eda forman un solo coraz\u00f3n<\/em>. Es dif\u00edcil de entender, porque se trata de un coraz\u00f3n humano de Mar\u00eda y de un coraz\u00f3n divino de Jes\u00fas\u00a0\u00bb<\/em>[17]<\/a>.<\/p>\n

 <\/p><\/blockquote>\n

-3) Invocar a la Virgen Mar\u00eda, cercana a nosotros y que nos conduce a su Hijo<\/h3>\n

Pierre Goursat hablaba con frecuencia de la Virgen Mar\u00eda. Voy a presentaros ahora brevemente 6 temas que desarrollaba en sus ense\u00f1anzas, explicando c\u00f3mo puede ayudarnos Mar\u00eda, concretamente, en nuestra vida.<\/p>\n

-1er<\/sup> tema: Mar\u00eda nos ense\u00f1a a orar y a meditar la palabra de Dios<\/strong><\/span><\/p>\n

Con Mar\u00eda, Pierre meditaba la Palabra de Dios. En sus notas personales, escrib\u00eda:<\/p>\n

\u00ab\u00a0La Virgen meditaba todas estas palabras en su coraz\u00f3n, o las repet\u00eda en su coraz\u00f3n, en el cu\u00e1l se medita lo que \u00e9l nos ha dicho. Recordamos, le buscamos, tratamos de entender\u00a0\u00bb<\/em>[18]<\/a>.<\/p><\/blockquote>\n

Dec\u00eda tambi\u00e9n:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Os pido que conserv\u00e9is todas estas cosas en vuestro coraz\u00f3n, como hac\u00eda la Virgen Mar\u00eda. Y vais a sentir y a vivir hasta qu\u00e9 punto el Se\u00f1or nos ama con un amor tierno y fuerte\u00a0\u00bb<\/em>[19]<\/a>.<\/p><\/blockquote>\n

-2\u00ba tema:<\/strong> <\/span>Mar\u00eda nos ense\u00f1a la humildad<\/span> <\/strong><\/p>\n

A Pierre le impresionaba profundamente la humildad de Mar\u00eda<\/strong>. Se dirig\u00eda a ella as\u00ed: \u00ab Ens\u00e9\u00f1ame, Mar\u00eda, la humildad. T\u00fa eres el triunfo de la humildad\u00a0\u00bb<\/em>. Y nos dec\u00eda:<\/p>\n

\u00ab\u00a0<\/em>Mar\u00eda es muy importante para nosotros, porque es un modelo de humildad. De pureza y de humildad<\/em><\/strong>. Nos acerca al Se\u00f1or y nos muestra como acercarnos a \u00e9l\u00a0\u00bb<\/em>[20]<\/a>. Pierre afirmaba igualmente: \u00ab\u00a0Mar\u00eda es la humildad en persona, es la pureza en persona. As\u00ed que, si se lo pedimos, Mar\u00eda nos ayuda. Pero tenemos que ped\u00edrselo. Y, entonces, escondidos bajo el manto de Mar\u00eda, pasamos a trav\u00e9s de este mundo.\u00bb<\/em>[21]<\/a>.<\/p><\/blockquote>\n

-3<\/strong>er<\/sup><\/strong> tema:<\/strong> Mar\u00eda nos ense\u00f1a a vivir la compasi\u00f3n<\/strong><\/span><\/p>\n

Pierre recordaba que Mar\u00eda es para nosotros un modelo de compasi\u00f3n. Escrib\u00eda: \u00ab Conduci\u00e9ndonos a su Hijo, Jes\u00fas crucificado, Mar\u00eda, la Madre de Dios, nos invita a vivir con ella la compasi\u00f3n\u00bb<\/strong><\/em>[22]<\/a>.\u00a0 <\/strong>La Virgen nos acompa\u00f1a en las pruebas: \u00ab Quiere fortificarnos, consolarnos y ayudarnos<\/em> [\u2026].<\/em>\u00a0Durante la agon\u00eda de Jes\u00fas, Mar\u00eda estaba all\u00ed presente. Sufr\u00eda con \u00c9l en la cruz. Una espada dolorosa atraves\u00f3 su coraz\u00f3n y ella lo ofreci\u00f3 por todos los pecados [\u2026].<\/em> Ella conoce todos los sufrimientos <\/em>\u00bb<\/em>[23]<\/a>. Dec\u00eda tambi\u00e9n: \u00abPedid que el Se\u00f1or os consuma, que os transforme, que os d\u00e9 un alma que se compadezca con Mar\u00eda\u00bb<\/em>[24]<\/a>.<\/p>\n

Pierre desarroll\u00f3 este tema en otras ense\u00f1anzas. Le cito:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Pedidle a Mar\u00eda, que es la madre de la compasi\u00f3n, que os ense\u00f1e esta compasi\u00f3n\u00a0\u00bb<\/strong><\/em>[25]<\/a>.\u00a0 <\/em>O tambi\u00e9n: \u00ab\u00a0Es importante para nosotros suplicar a Mar\u00eda, que vive al pie de la cruz del Se\u00f1or, que sufre y que se compadece con \u00c9l sin cesar\u2026 Ella nos ense\u00f1a a tener compasi\u00f3n.<\/strong> Compasi\u00f3n que vivimos cuando los peque\u00f1os sacrificios que hacemos, los hacemos por la santificaci\u00f3n, por la conversi\u00f3n de las almas [\u2026]. Por eso debemos ped\u00edrselo a Mar\u00eda. Es un misterio de maternidad. Verdaderamente, ella nos da a luz en el sufrimiento\u00bb<\/em>[26]<\/a>.<\/p><\/blockquote>\n

-4\u00ba<\/strong> tema:<\/strong> \u00a0<\/strong>\u00a0<\/em><\/strong>Mar\u00eda nos protege en el combate espiritual<\/strong><\/span><\/p>\n

Pierre Goursat ten\u00eda una viva conciencia del combate espiritual del mundo y explicaba \u00a0a menudo que obtendr\u00edamos la victoria gracias a Mar\u00eda. Haciendo referencia al cap\u00edtulo 12 del Apocalipsis, dec\u00eda:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Es indudable que entramos cada vez m\u00e1s de lleno en un combate\u00a0 de dimensiones universales. Es, aut\u00e9nticamente, un combate contra el Drag\u00f3n. La mujer contra el Drag\u00f3n, Mar\u00eda que combate contra el Drag\u00f3n, y que combate contra \u00e9l en el mundo entero\u00a0\u00bb<\/em>[27]<\/a>.<\/p><\/blockquote>\n

Afirmaba tambi\u00e9n:<\/p>\n

\u00ab Va a haber este combate espiritual, porque Sat\u00e1n se desatar\u00e1 contra nosotros; pero Mar\u00eda nos proteger\u00e1.<\/em>\u00bb[28]<\/a>.<\/p><\/blockquote>\n

Pierre se preocupaba por porvenir de las familias y nos invitaba a rezar \u00ab\u00a0<\/em>por que las familias se vean renovadas en el amor de caridad\u00a0\u00bb. <\/em>Prosegu\u00eda as\u00ed:<\/p>\n

\u00ab <\/em>Es patente que existen actualmente ataques contra la familia, por eso debemos rezar. Digo que hay que rezar\u2026 Y Mar\u00eda se encarga de los ataques del demonio; Mar\u00eda se encarga, y se encarga \u00a0bien\u00a0\u00bb<\/em>[29]<\/a>.<\/p><\/blockquote>\n

Pierre confiaba profundamente en el poder de intercesi\u00f3n y en la protecci\u00f3n de la Virgen. En caso de obst\u00e1culos en el camino, permanec\u00eda sereno: \u00ab Mar\u00eda va a arreglarlo todo \u00bb<\/em>, dec\u00eda. Cuando las situaciones estaban bloqueadas, o el combate espiritual era intenso, invitaba a sus colaboradores a ir con \u00e9l a rezar a la bas\u00edlica de Nuestra Se\u00f1ora de Victorias, o a la capilla de la \u201cMedalla milagrosa\u201d, rue du Bac. Explicaba un d\u00eda:<\/p>\n

\u00ab\u00a0<\/em>Mar\u00eda construye la Comunidad y es verdaderamente la garante de la Comunidad <\/em>[\u2026].<\/em> Todos nos damos cuenta; hemos o\u00eddo decir que Mar\u00eda est\u00e1 como en filigrana en todo lo que vivimos\u2026 Es nuestro manto, estamos protegidos\u00bb<\/em>[30]<\/a>.<\/p><\/blockquote>\n

Pierre rezaba el rosario con mucha intensidad y dec\u00eda que \u00ab es como el bozal que cierra las fauces de los perros\u00bb. Hac\u00eda alusi\u00f3n al demonio, que \u2013 precisaba\u2013 \u00ab\u00a0tiene un miedo espantoso, un p\u00e1nico terrible a Mar\u00eda\u00a0\u00bb<\/em>[31]<\/a>. Pierre afirmaba tambi\u00e9n:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Estamos seguros de salir vencedores, y de serlo gracias a Mar\u00eda <\/strong><\/em>[\u2026]. Nos olvidamos de que el demonio existe<\/em>\u00bb. <\/em>Pierre agregaba: \u00ab\u00a0Y Dios <\/em>[\u2026] tom\u00f3 a una ni\u00f1a, la m\u00e1s humilde de las criaturas, y la m\u00e1s hermosa por su humildad<\/em>, para hacer de ella la reina del cielo y de la tierra y que domine sobre esta sucia criatura que es el demonio <\/em>[\u2026]. <\/em>\u00a0Es decir, que si nos apoyamos en Mar\u00eda, no tenemos nada que temer. <\/strong>Porque tiene, adem\u00e1s, una gracia maternal, y nos cuidar\u00e1 con la mayor delicadeza, con el coraz\u00f3n de una madre\u00a0\u00bb<\/em>[32]<\/a>.<\/p><\/blockquote>\n

-5\u00ba<\/strong> tema: Permanecer con Mar\u00eda, para recibir el Esp\u00edritu Santo y para evangelizar<\/strong><\/span><\/p>\n

Pierre recordaba que los ap\u00f3stoles estaban reunidos en el Cen\u00e1culo con Mar\u00eda, esperando Pentecost\u00e9s, y que, si recibieron la efusi\u00f3n del Esp\u00edritu que les renov\u00f3, fue para evangelizar. Dec\u00eda:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Despu\u00e9s de la <\/em>Ascensi\u00f3n, fue desastroso, los disc\u00edpulos se sent\u00edan muy solos; se reunieron entonces en el Cen\u00e1culo y rezaban con Mar\u00eda, la madre de Jes\u00fas, y con sus hermanos. \u00a1Sus hermanos, son la Fraternidad de Jes\u00fas! Rezan todos juntos en el Cen\u00e1culo. Pero el Se\u00f1or, enseguida, les empuja fuera. No les deja en el Cen\u00e1culo. \u00a1Pero, antes, necesitan rezar! Y luego viene el Esp\u00edritu Santo, naturalmente. Pero ellos hab\u00edan rezado antes\u00a0\u00bb<\/em>[33]<\/a>.<\/p><\/blockquote>\n

En 1979, Pierre Goursat public\u00f3 un art\u00edculo para explicar el objetivo del encuentro internacional de la Renovaci\u00f3n, que organiz\u00f3 en Lourdes. Escrib\u00eda entonces:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Espero que, perseverando en la oraci\u00f3n con Mar\u00eda, madre de Jes\u00fas, podremos recibir el Esp\u00edritu Santo, que descender\u00e1 sobre nosotros, y convertirnos en testigos de Cristo \u201chasta los confines de la tierra\u201d, como aquellos que salieron del Cen\u00e1culo de Jerusal\u00e9n el d\u00eda de Pentecost\u00e9s <\/em>[\u2026] <\/em>\u00bb<\/em>[34]<\/a>.<\/p>\n

 <\/p><\/blockquote>\n

-6\u00ba<\/strong> tema:<\/strong> Acoger a Mar\u00eda como madre nuestra y confiar en ella<\/strong><\/span><\/p>\n

Pierre entregaba cada d\u00eda su vida a Jes\u00fas a trav\u00e9s de Mar\u00eda, rezando la consagraci\u00f3n de San Luis Mar\u00eda Grignion de Montfort, que nos hizo conocer y que nos invitaba a decir cada ma\u00f1ana. Un joven interno de medicina que descubr\u00eda la Comunidad, visit\u00f3 a Pierre Goursat en el hospital al final de su vida. Pierre le citaba pasajes enteros de San Louis Mar\u00eda Grignion de Montfort, que conoc\u00eda de memoria. Este hermano, testifica: \u00ab Me daba una gran alegr\u00eda visitarle, pero era \u00e9l quien visitaba mi alma, la cuidaba, le hac\u00eda bien, y, de alguna manera, una unci\u00f3n de dulzura se derram\u00f3 en ella, a trav\u00e9s de aquellas palabras inspiradas por Mar\u00eda \u00bb.<\/p>\n

A Pierre le gustaba meditar estos vers\u00edculos del evangelio (Jn 19, 25-27) :<\/p>\n

\u00ab\u00a0Cerca de la cruz de Jes\u00fas, estaba su madre<\/strong> [\u2026]. Jes\u00fas, viendo a su madre, y cerca de ella al disc\u00edpulo que amaba, dice a su madre: \u2018\u2018Mujer, ah\u00ed tienes a tu hijo\u2019\u2019. Despu\u00e9s, dice al disc\u00edpulo: \u2018\u2018Ah\u00ed tienes a tu madre\u2019\u2019.<\/strong> Y desde aquella hora, el disc\u00edpulo la recibi\u00f3 en su casa\u00a0\u00bb<\/em>. Pierre mostraba: \u00ab\u00a0\u00a1Juan sigui\u00f3 a Jes\u00fas hasta el final! Estaba junto a la Cruz <\/em>[\u2026]. Estaba cerca de Jes\u00fas y cerca de su Madre<\/em>. El secreto de Juan, era su Madre, la Madre de Jes\u00fas. \u00c9l sigui\u00f3 a Mar\u00eda<\/strong>; \u00e9l, el disc\u00edpulo que Jes\u00fas amaba, el que vio la lanzada en su Coraz\u00f3n, \u00e9l es el \u00fanico que da el testimonio del Esp\u00edritu, del agua y de la sangre \u00a0<\/em>(cf. 1Jn 5, 8). Le traspasaron el costado, y fluy\u00f3. Y Jes\u00fas entreg\u00f3 su madre a Juan <\/strong>\u00bb<\/em>[35]<\/a>.<\/p><\/blockquote>\n

Pierre nos exhortaba a convertirnos en hijos de Mar\u00eda<\/strong>, que nos ama como una madre. Le cito de nuevo: \u00ab\u00a0El Se\u00f1or nos dice<\/em>: \u201cNo entrar\u00e9is en el Reino de los Cielos, si no os hac\u00e9is como ni\u00f1os\u201d. As\u00ed que, no tenemos m\u00e1s que volvernos ni\u00f1os. \u00bfQu\u00e9 hacen los ni\u00f1os? \u00a1Pues bien\u2026! escuchan a su madre.<\/strong> Tenemos una madre que el Se\u00f1or nos ha dado, y que se nos da en nuestro tiempo de forma especial. Mar\u00eda ha pasado a ser, oficialmente, la madre de la Iglesia<\/strong>, as\u00ed que es verdaderamente nuestra madre. Y si la escuchamos, las cosas se simplifican mucho <\/em>\u00bb[36]<\/a>. Pierre hac\u00eda alusi\u00f3n al hecho de que, durante el Concilio Vaticano II, el 21 de noviembre de 1964, Pablo VI hab\u00eda declarado a Mar\u00eda \u00ab\u00a0Madre de la Iglesia\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Despu\u00e9s del primer encuentro de la Renovaci\u00f3n, que hab\u00eda organizado en 1976, Pierre escrib\u00eda en una editorial de Il est vivant<\/em>!<\/em>:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Lo que el Esp\u00edritu reaviva del misterio de la Virgen Mar\u00eda en la Renovaci\u00f3n, no es una piedad sentimental, sino el realismo ante su persona. Si Mar\u00eda es una imagen simb\u00f3lica, en ese caso, todas las exageraciones de credulidad o de escepticismo son posibles. Si se la reencuentra en la fe como a una persona viva, como a la Madre del Se\u00f1or, como a nuestra Madre<\/strong>, entonces, los temores se desvanecen, pues no estamos ya tratando con una idea, sino con una persona\u00a0\u00bb<\/em>[37]<\/a>.<\/p><\/blockquote>\n

Pierre evoca, en 1979, un acontecimiento de su infancia que le hab\u00eda marcado, ilustrando la confianza que debemos tener en la Virgen Mar\u00eda<\/strong>:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Cuando era peque\u00f1o, <\/em>cuenta, ten\u00eda una confianza muy grande en mi madre. Me ten\u00edan que operar de apendicitis. A mi hermano menor le hab\u00edan operado anteriormente. Me hab\u00edan dicho que hab\u00eda estado muy grave, que casi se muere. Algunos meses despu\u00e9s de esto, yo ten\u00eda miedo, por ello, de la operaci\u00f3n. Mam\u00e1 hab\u00eda conseguido permiso para acompa\u00f1arme hasta el bloque operatorio y sostenerme la mano en el momento en que me dorm\u00edan. Yo me sent\u00eda bien, y ella me dir\u00eda despu\u00e9s<\/em> : <\/em>\u201c\u00a1Estabas tan relajado\u2026!<\/em>\u201d. La contest\u00e9<\/em>: <\/em>\u201c\u00a1Pues claro\u00a0! \u00a1C\u00f3mo me hab\u00edas dicho que no me doler\u00eda,\u00a0ten\u00eda confianza!\u201d\u00a0\u00bb<\/em>.<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Y concluye as\u00ed:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Con Mar\u00eda, tenemos confianza; es verdaderamente nuestra madre, as\u00ed que, con ella todo es simple\u00bb<\/strong><\/em>[38]<\/sup><\/a>.<\/p><\/blockquote>\n

 <\/p>\n

Llego a la conclusi\u00f3n<\/strong><\/span><\/h2>\n

El coraz\u00f3n de Mar\u00eda y el Coraz\u00f3n de Jes\u00fas eran indisociables para Pierre Goursat.<\/p>\n

En las anteriores ense\u00f1anzas, he tratado de mostraros que, para Pierre, la vida de oraci\u00f3n y el celo misionero estaban \u00edntimamente unidos, eran inseparables. Contemplando el Coraz\u00f3n de Jes\u00fas, Pierre viv\u00eda de manera unificada, completamente orientado hacia Dios y hacia los dem\u00e1s. La relaci\u00f3n de intimidad que ten\u00eda con Jes\u00fas en la oraci\u00f3n, le conduc\u00eda en toda ocasi\u00f3n a la evangelizaci\u00f3n. Como todo coraz\u00f3n humano, el Coraz\u00f3n de Jes\u00fas se contrae y se dilata permanentemente<\/strong> para irrigar con la sangre y mantener la vida, en ese doble movimiento fisiol\u00f3gico incesante que llamamos \u00ab\u00a0s\u00edstole\u00a0\u00bb y \u00ab\u00a0di\u00e1stole\u00a0\u00bb. Podr\u00edamos aplicarlo en el plano espiritual. Para Pierre, estos dos tiempos eran indispensables, af\u00edn de permitir que la vida divina pueda difundirse en nosotros y en todo el Cuerpo de la Iglesia. En la adoraci\u00f3n<\/strong>, Pierre se dejaba renovar por Jes\u00fas y se llenaba de compasi\u00f3n<\/strong> por la salvaci\u00f3n de las almas. Y esto, le empujaba seguidamente a la \u00e9vang\u00e9lisation<\/strong>.<\/p>\n

Os propongo concluir este recorrido con Pierre, rezando juntos estas invocaciones al Coraz\u00f3n de Jes\u00fas y al Coraz\u00f3n Inmaculado de Mar\u00eda, que pod\u00e9is repetir conmigo:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Jes\u00fas, manso y humilde de coraz\u00f3n, \u00a0haz nuestro coraz\u00f3n semejante al tuyo\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n

\u00ab\u00a0Coraz\u00f3n de Jes\u00fas, horno ardiente de caridad, abr\u00e1sanos con el fuego de tu amor\u00a0\u00bb<\/em>.<\/p>\n

\u00ab\u00a0\u00a1Coraz\u00f3n sagrado de Jes\u00fas, confiamos en ti\u00a0!\u00a0\u00bb<\/em>.<\/p>\n

\u00ab\u00a0\u00a1Coraz\u00f3n inmaculado de Mar\u00eda, confiamos en ti\u00a0!\u00a0\u00bb<\/em>.<\/p>\n

 <\/p>\n

Terminemos recitando la oraci\u00f3n de consagraci\u00f3n de San Luis Mar\u00eda Grignion de Montfort a\u00a0 la Virgen Mar\u00eda,\u00a0que Pierre amaba tanto, y nos ense\u00f1\u00f3\u00a0:<\/p>\n

\u00ab Te elegimos hoy, Mar\u00eda,<\/em><\/p>\n

en presencia de todos los santos, como nuestra Madre y nuestra Reina.<\/em><\/p>\n

Te entregamos y consagramos, con toda sumisi\u00f3n y amor,<\/em><\/p>\n

Nuestro cuerpo y nuestra alma, nuestros bienes interiores y exteriores,<\/em><\/p>\n

Y hasta el valor de nuestras buenas acciones pasadas, presentes y futuras,<\/em><\/p>\n

Dej\u00e1ndote completo y pleno derecho<\/em><\/p>\n

Para disponer de nosotros y de todo lo nuestro, <\/em><\/p>\n

Sin excepci\u00f3n, seg\u00fan tu benepl\u00e1cito, <\/em><\/p>\n

Parala mayor gloria de Dios, ahora y por la eternidad. <\/em><\/p>\n

Am\u00e9n<\/em>\u00a0\u00bb<\/em>.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

[1]<\/a> Retiro de la Fraternidad\u00a0 de J\u00e9sus en Paray-le-Monial, agosto 1979.<\/p>\n

[2]<\/strong><\/a> Intrevista a Pierre Goursat, T6, mayo1988.<\/p>\n

[3]<\/a> Intervenci\u00f3n de Pierre Goursat durante la primera sesi\u00f3n de Paray-le-Monial, 16 julio 1975.<\/p>\n

[4]<\/a> Sesi\u00f3n de Paray-le-Monial, julio 1977.<\/p>\n

[5]<\/a> Editorial, El Coraz\u00f3n de Dios<\/em>, Les<\/em> Cahiers<\/em> du<\/em> Renouveau-Il<\/em> est<\/em> Vivant !<\/em>, n\u00b0 17, febrero 1978, p. 2.<\/p>\n

[6]<\/a> P\u00edo XII, enc\u00edclica Haurietis<\/em> aquas<\/em> in<\/em> gaudio<\/em>, n\u00b0 72.<\/p>\n

[7]<\/a> San Buenaventura, La Vi\u00f1a m\u00edstica<\/em>.<\/p>\n

[8]<\/a> Carta al P. Croiset, 3 noviembre 1689.<\/p>\n

[9]<\/a> Fin de semana Emmanuel, 23 noviembre 1975.<\/p>\n

[10]<\/a> Il est Vivant\u00a0!<\/em>, n\u00b0 10, diciembre 1976.<\/p>\n

[11]<\/a> Retiro de la Fraternidad de Jes\u00fas \u00e0 Paray-le-Monial, agosto 1979.<\/p>\n

[12]<\/a> Retiro de la Fraternidad de Jes\u00fas, Paray-le-Monial, 30 diciembre 1977.<\/p>\n

[13]<\/a> Testimonio de P. Goursat, T2, julio 1986.<\/p>\n

[14]<\/a> Retiro de la Fraternidad de J\u00e9sus, agosto 1979.<\/p>\n

[15]<\/a> Testimonio de \u00c9lisabeth Dumont, 14 abril 1991.<\/p>\n

[16]<\/a> Testimonio de Pierre Goursat, T5, mayo 1988.<\/p>\n

[17]<\/a> Fin de semana comunitario en Barcelona, Espa\u00f1a, 29 mayo 1988.<\/p>\n

[18]<\/a> Notas preparatorias para una ense\u00f1anza en la escuela de oraci\u00f3n, finales de 1971.<\/p>\n

[19]<\/a> Fraternidad de Jes\u00fas, Navidad 1983.<\/p>\n

[20]<\/a> Fin de semana comunitario, 14-15 junio 1980.<\/p>\n

[21]<\/a> Retiro de Fraternidad de Jes\u00fas, Paray-le-Monial, 24 julio 1983.<\/p>\n

[22]<\/a> Editorial de la revista Il est vivant\u00a0!<\/em>, n\u00b0 6-7, febrero-mayo 1976.<\/p>\n

[23]<\/a> Reflexiones espirituales de Pierre Goursat, verano 1980.<\/p>\n

[24]<\/a> Charla del 23 de mayo 1976.<\/p>\n

[25]<\/a> Fin de semana comunitario, 21 junio 1981.<\/p>\n

[26]<\/a> Fin de semana comunitario, 20 septiembre 1981.<\/p>\n

[27]<\/a> Fin de semana comunitario en Neuilly, 12 mayo 1979.<\/p>\n

[28]<\/a> Retiro de la Fraternidad de Jes\u00fas, Pascua 1978.<\/p>\n

[29]<\/a> Fin de semana comunitario, abril 1983.<\/p>\n

[30]<\/a> Retiro de la Fraternidad de Jes\u00fas, 10 agosto 1978.<\/p>\n

[31]<\/a> Fin de semana comunitario, 30-31 mayo1981.<\/p>\n

[32]<\/a> Fin de semana comunitario, 15 marzo 1980.<\/p>\n

[33]<\/a> Retiro de Fraternidad de Jes\u00fas, Pascua 1982.<\/p>\n

[34]<\/a> Editorial de la revista Il est vivant\u00a0!<\/em>, n\u00b0 23, marzo 1979.<\/p>\n

[35]<\/a> Retiro de Fraternidad de Jes\u00fas, finales de diciembre 1980.<\/p>\n

[36]<\/a> Fin de semana comunitario, primavera 1979.<\/p>\n

[37]<\/a> Editorial de la revista Il est vivant<\/em>\u00a0!<\/em>, n\u00b0 8, julio 1976.<\/p>\n

[38]<\/a> Retiro de la Fraternidad de Jes\u00fas, Paray-le-Monial, agosto 1979.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Francis Kohn Entrar en la escuela del Coraz\u00f3n de Jes\u00fas y de Mar\u00eda, nuestra madre   Pierre Goursat ten\u00eda un inmenso amor, que su madre le hab\u00eda transmitido, al Coraz\u00f3n de Jes\u00fas \u2013 t\u00e9rmino que prefer\u00eda al de Sagrado Coraz\u00f3n\u2013, y a la Virgen Mar\u00eda. 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