{"id":20889,"date":"2023-01-06T11:49:02","date_gmt":"2023-01-06T10:49:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.pierregoursat.com\/?p=20889"},"modified":"2023-01-06T15:30:57","modified_gmt":"2023-01-06T14:30:57","slug":"adorar-para-arder-de-amor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.pierregoursat.com\/es\/adorar-para-arder-de-amor\/","title":{"rendered":"Adorar para arder de amor: desear la salvaci\u00f3n de las almas"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><strong>Francis Kohn<\/strong><\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ffcc00;\"><strong>Adorar para arder de amor: desear la salvaci\u00f3n de las almas<\/strong><\/span><\/h1>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>En la ense\u00f1anza precedente, os he hablado de la importancia que ten\u00eda la oraci\u00f3n para Pierre Goursat; en especial la adoraci\u00f3n eucar\u00edstica. En esta charla, que lleva por t\u00edtulo \u00ab\u00a0Adorar para arder de amor: desear la salvaci\u00f3n de las almas\u00a0\u00bb, desarrollar\u00e9 <strong>5 puntos<\/strong>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2><span style=\"color: #ffcc00;\"><strong>1)<\/strong> <strong>Adorar a Jes\u00fas, presente en el Sant\u00edsimo Sacramento, para arder de amor\u00a0<\/strong><\/span><\/h2>\n<p><strong><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-20025 alignleft\" src=\"https:\/\/www.pierregoursat.com\/images-pierre-goursatmedias\/2022\/11\/citation-03-300x212.jpg\" alt=\"\" width=\"317\" height=\"224\" srcset=\"https:\/\/www.pierregoursat.com\/images-pierre-goursatmedias\/2022\/11\/citation-03-300x212.jpg 300w, https:\/\/www.pierregoursat.com\/images-pierre-goursatmedias\/2022\/11\/citation-03-150x106.jpg 150w, https:\/\/www.pierregoursat.com\/images-pierre-goursatmedias\/2022\/11\/citation-03-768x542.jpg 768w, https:\/\/www.pierregoursat.com\/images-pierre-goursatmedias\/2022\/11\/citation-03.jpg 1000w\" sizes=\"(max-width: 317px) 100vw, 317px\" \/>En la adoraci\u00f3n ante el Sant\u00edsimo Sacramento, Pierre alimentaba ese fuego del amor divino que abrasaba su coraz\u00f3n.<\/strong> Ard\u00eda, cuerpo y alma, con el deseo de ver a la caridad renovar la Iglesia y abrasar el mundo. Estaba convencido de que la renovaci\u00f3n de la Iglesia implicaba la puesta en valor de la adoraci\u00f3n eucar\u00edstica. Dec\u00eda:<\/p>\n<p><em>\u00ab\u00a0Esta adoraci\u00f3n tiene, naturalmente, como fin honrar el Cuerpo y el Coraz\u00f3n de Cristo; pero, sobre todo, con el fin de que le pidamos que nos inflame de amor, para poder abrasar as\u00ed a nuestros hermanos. La Iglesia se ha enfriado actualmente. La \u00fanica manera de transformar, de revitalizar a la Iglesia, es el amor; y es el amor del Coraz\u00f3n de Jes\u00fas. Y esto se pide en la adoraci\u00f3n y en la oraci\u00f3n confiada\u00a0\u00bb<\/em><a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\"><sup>[1]<\/sup><\/a>.<\/p>\n<p><strong>Muchos hermanos y hermanas de comunidad que conocieron a Pierre Goursat,\u00a0 se\u00f1alan hasta qu\u00e9 punto estaba inflamado por la caridad divina.<\/strong> Cito <strong>algunos testimonios<\/strong>: \u00ab Ard\u00eda de caridad, de forma sobrenatural \u00bb, \u00ab este amor ardiente de Dios, estaba omnipresente en la vida de Pierre \u00bb, \u00ab ten\u00eda a Dios un amor ardiente \u00bb, \u00ab su amor por Dios, se manifestaba por su capacidad para dejarse consumir por el Se\u00f1or [\u2026]. Luchaba mucho contra la indiferencia \u00bb. <strong>Y transmit\u00eda este fuego a los dem\u00e1s<\/strong>, como lo precisa una hermana: \u00ab\u00a0El amor de Dios lo consum\u00eda [\u2026]. Hab\u00eda en Pierre ese lado ardiente de amor, que se concretaba,\u00a0 en primer lugar,\u00a0 en la adoraci\u00f3n [\u2026]. \u00a1Cuando hablaba, era fuego\u2026 e inflamaba!\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>Pierre no cesaba de exhortar a sus hermanos y hermanas de comunidad a arder de amor, a pedir al Se\u00f1or<em> \u00ab\u00a0que nos abrase de Amor, que seamos consumidos por el amor, para poder abrasar, a su vez, a nuestros hermanos\u00a0\u00bb<\/em><a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\"><sup>[2]<\/sup><\/a>. Nos dec\u00eda a menudo: <em>\u00ab \u00a1Hace falta que esto arda! \u00bb<\/em>. Afirmaba, tambi\u00e9n: <em>\u00abEs verdaderamente este fuego -fuego de amor- el que consume. Es un fuego que nos es dado. De manera que podemos as\u00ed llegar a rezar sin dificultad, sin restricci\u00f3n\u00a0<\/em><em>\u00bb<\/em>. Y prosegu\u00eda, invit\u00e1ndonos <strong>a propagar un incendio de amor en el mundo<\/strong>:<em> \u00ab\u00a0Basta un lugar donde haya alguien que ame a Jes\u00fas, para que, enseguida, la gente se precipite all\u00ed [\u2026]. <strong>El hombre est\u00e1 hecho para arder. <\/strong>\u00a1Si prend\u00e9is cerillas por todas partes, ver\u00e9is qu\u00e9 fuego vais a encender! Pero tened de verdad ese amor. \u00a1Adorad, adorad, adorad!\u00a0\u00bb<\/em><a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\"><sup>[3]<\/sup><\/a>. Y nos interpelaba de esta manera: <em>\u00ab\u00a0Es necesario que rec\u00e9is diciendo, verdaderamente: \u201c\u00a1Infl\u00e1mame, Se\u00f1or, haz que arda; cons\u00fameme con tu Amor, para que podamos incendiar la tierra!\u201d\u00a0\u00bb<\/em><a href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\"><sup>[4]<\/sup><\/a><em>.<\/em><\/p>\n<p><strong>En la Biblia, el fuego es un s\u00edmbolo de la presencia de Dios<\/strong>: <em>\u00ab Nuestro Dios es un fuego devorador \u00bb<\/em> (Hb 12, 29; cf. Dt 4, 24). Dios revela a Mois\u00e9s su nombre -es decir, su identidad- en la \u201czarza ardiente\u201d, que ard\u00eda sin consumirse (cf. Ex 3, 2-3). Refiri\u00e9ndose a este episodio b\u00edblico, Pierre Goursat dec\u00eda:<em> \u00ab <strong>Lo importante es decirnos que nos consumimos. O, mejor, que nos han prendido fuego y somos zarzas ardientes.<\/strong> Zarzas ardientes, que arden sin consumirse. \u00a1Tenemos todas las ventajas, ardemos, pero no nos consumimos! \u00a1El resultado es un calor asombroso, os lo aseguro!\u00a0 Porque, finalmente, es lo Jes\u00fas ped\u00eda: \u201cHe venido a prender fuego a la tierra, y \u00a1cu\u00e1nto deseo que ya est\u00e9 ardiendo!\u201d<\/em> (cf. Lc 12, 49).<em> Ahora bien, podemos, perfectamente, prender un fuego de matorrales\u00a0 que se propagar\u00e1, despu\u00e9s, a todo el bosque. \u00a1El bosque entero, ardiendo\u2026! <strong>Yo os aseguro que el Esp\u00edritu Santo nos transporta completamente a este amor del Se\u00f1or<\/strong> \u00bb<\/em><a href=\"#_ftn5\" name=\"_ftnref5\"><sup>[5]<\/sup><\/a>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>-2) La adoraci\u00f3n atiza en nosotros el celo por la salvaci\u00f3n de las almas<\/h3>\n<p>Se podr\u00eda formular de otra manera: <strong>el celo por la \u201csalvaci\u00f3n de las almas<em>\u201d<\/em> es el fruto directo de la adoraci\u00f3n. <\/strong>La pr\u00e1ctica asidua de la adoraci\u00f3n, transforma progresivamente nuestro coraz\u00f3n y nos hace percibir de una manera nueva las necesidades de nuestros hermanos y hermanas en humanidad.<\/p>\n<p>Hablar del celo por la \u201csalvaci\u00f3n de las almas<em>\u201d<\/em> puede parecer anticuado, \u00a1de tal manera la expresi\u00f3n parece pasada de moda, hoy en d\u00eda&#8230;! Y, sin embargo, como lo recuerda el C\u00f3digo de Derecho Can\u00f3nico de la Iglesia Cat\u00f3lica: <em>\u00ab La salvaci\u00f3n de las almas debe ser siempre la ley suprema en la Iglesia \u00bb<\/em>. En su exhortaci\u00f3n apost\u00f3lica <em>Evangelii Nuntiandi<\/em> (8 diciembre 1975), Pablo VI recordaba que es necesario el anuncio expl\u00edcito del mensaje evang\u00e9lico <em>\u00ab\u00a0af\u00edn de que los hombres puedan creer y salvarse<strong>\u00a0<\/strong>\u00bb<\/em>. Precisaba claramente la raz\u00f3n: <em>\u00ab<\/em> <em>Es la salvaci\u00f3n de los hombres lo que est\u00e1 en causa \u00bb<\/em> (n\u00b0 5). El <em>Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica\u00a0<\/em>afirma: <em>\u00ab La Iglesia ora con la esperanza de que \u201ctodos los hombres lleguen a la salvaci\u00f3n\u201d<\/em> (1 Tm 2, 4) <em>\u00bb<\/em><a href=\"#_ftn6\" name=\"_ftnref6\"><sup>[6]<\/sup><\/a>. Dios quiere salvar a todos los hombres y nos llama a cooperar en esta obra de salvaci\u00f3n. En todas las \u00e9pocas de la historia de la Iglesia, los santos se han visto habitados, devorados, por esta obsesi\u00f3n de la \u201csalvaci\u00f3n de las almas<em>\u201d<\/em>.<\/p>\n<p>Toda su vida, Pierre Goursat estuvo, \u00e9l tambi\u00e9n, animado por este deseo de la \u201csalvaci\u00f3n de las almas<em>\u201d. <\/em><strong>Ten\u00eda una mirada esperanzadora sobre cada persona, especialmente sobre los m\u00e1s heridos<\/strong>, y les ayudaba a creer en un futuro mejor y a tomar distancia respecto a sus sufrimientos. Un hermano testifica: \u00ab\u00a0Ten\u00eda una profunda esperanza en que el Se\u00f1or salva a las almas [\u2026]. Pensaba que todo hombre puede salvarse, y lo mostr\u00f3 practicando la esperanza con las personas en gran dificultad. Dec\u00eda: \u201cCreo que no debemos desesperar de ellos\u201d \u00bb.<\/p>\n<p><strong>Pierre fue muy influenciado por el Cardenal Suhard<\/strong>, -con el que se encontr\u00f3 regularmente a partir de 1943, cuando era arzobispo de Par\u00eds- y compart\u00eda con \u00e9l el celo por la evangelizaci\u00f3n de Francia, ampliamente descristianizada. El Cardenal Suhard ten\u00eda una preocupaci\u00f3n constante por la evangelizaci\u00f3n del pueblo parisino, como puede verse en sus numerosas intervenciones. Por ejemplo, en la homil\u00eda que pronunci\u00f3 en la catedral Notre-Dame de Par\u00eds, el 5 de diciembre de 1948 dec\u00eda: <em>\u00ab\u00a0<strong>Salvar a las almas de Par\u00eds, tal es, hermanos, la primera tarea.<\/strong> <strong>De esta multitud,<\/strong> <strong>tendr\u00e9 que responder en el d\u00eda del Juicio.<\/strong> \u00bfComprend\u00e9is, pu\u00e9s, la angustia que experimento? Es una obsesi\u00f3n, una idea fija que no me abandona. Cuando recorro esos suburbios con sus f\u00e1bricas grises, o las calles iluminadas del centro; cuando veo esa multitud, alternativamente, refinada o miserable, mi coraz\u00f3n se encoje dolorosamente \u00bb<\/em><a href=\"#_ftn7\" name=\"_ftnref7\"><sup>[7]<\/sup><\/a>.<\/p>\n<p>En noviembre de 1948, seis meses antes de su muerte, el Cardenal Suhard expres\u00f3 a Pio XII su temor constante por la salvaci\u00f3n de las almas de los habitantes de Par\u00eds y suburbios. El arzobispo de Par\u00eds dice al papa: <em>\u00ab \u00a1Cinco millones de almas, Santo Padre\u2026! \u00a1Cinco millones de almas! \u00bb<\/em>. Pio XII responde: <em>\u00ab \u00bfY, yo\u2026? \u00a1Qu\u00e9 deber\u00eda decir! \u00a1Seiscientos millones! \u00bb<\/em> Con el rostro grave, el arzobispo retoca: <em>\u00a1Querr\u00e9is decir, Santo Padre, dos mil millones! \u00bb<\/em> [\u2026]<a href=\"#_ftn8\" name=\"_ftnref8\"><sup>[8]<\/sup><\/a>.<\/p>\n<p>Este ardiente celo misionero que animaba al Cardenal Suhard, fue contagioso para Pierre Goursat, que ardera sin cesar, \u00e9l tambi\u00e9n, con este fuego interior que lo empujar\u00e1 a orar d\u00eda y noche por la salvaci\u00f3n del mundo, y a consagrarse a la evangelizaci\u00f3n, en esta gran ciudad de Par\u00eds. Pierre evocar\u00e1 un encuentro con su obispo -determinante para \u00e9l-, estando juntos en la bas\u00edlica del Sagrado Coraz\u00f3n, que domina la ciudad de Par\u00eds.<em>\u00a0 <\/em>Pierre\u00a0 dec\u00eda:<\/p>\n<p><em>\u00ab\u00a0[Es] el dinamismo del amor el que nos da esta alegr\u00eda para obrar por la salvaci\u00f3n de las almas<strong>. <\/strong>Estamos aqu\u00ed para salvar almas y el Se\u00f1or nos pedir\u00e1 cuentas. Me acuerdo del anciano cardenal Suhard, que llegaba a Par\u00eds, en tiempo de guerra, en el momento de la ocupaci\u00f3n, para ocupar su puesto. Subiendo al Sagrado Coraz\u00f3n, y viendo todo Par\u00eds a sus pies, dec\u00eda \u2013en aquella \u00e9poca hab\u00eda s\u00f3lo tres millones [de habitantes]- : \u201c\u00a1Y decir que soy responsable de tres millones de almas\u2026 Que el Se\u00f1or me pedir\u00e1 cuentas de estos tres millones de almas\u2026! \u201d Ten\u00eda un esp\u00edritu misionero; por eso cre\u00f3 la Misi\u00f3n de Par\u00eds y la Misi\u00f3n de Francia;\u00a0 estaba consumido por un amor misionero<\/em>\u00a0<em>\u00bb<\/em><a href=\"#_ftn9\" name=\"_ftnref9\"><sup>[9]<\/sup><\/a>.<\/p>\n<p><strong>Pierre Goursat experimentaba un gran dolor ante la idea de que las almas pudieran perderse<\/strong>, y a lo largo de sus largas velas nocturnas ante el Sant\u00edsimo Sacramento, suplicaba a Dios, haciendo suya esta oraci\u00f3n de<strong> Santo Domingo<\/strong>: <strong><em>\u00ab\u00bfQu\u00e9 va a ser, Se\u00f1or, de los pecadores?\u00bb<\/em><\/strong>. Pierre dec\u00eda:<em> \u00ab Deber\u00edamos tener este coraz\u00f3n traspasado, que dijera sin cesar al Se\u00f1or: \u201c\u00a1Por favor, salva al mundo!\u201d \u00bb<\/em><a href=\"#_ftn10\" name=\"_ftnref10\"><sup>[10]<\/sup><\/a>. Escrib\u00eda, igualmente: \u00ab\u00a0<em>Dios quiere\u00a0 comunicarnos, en lugar de nuestro coraz\u00f3n de piedra, son ardiente deseo de salvar a las almas\u00a0\u00bb<\/em><a href=\"#_ftn11\" name=\"_ftnref11\"><sup>[11]<\/sup><\/a>.<\/p>\n<p>Pierre exhortaba as\u00ed a los miembros de la Comunidad: <em>\u00ab Tenemos que pedir al Se\u00f1or, todos los d\u00edas de nuestra vida, que ponga en nosotros este fuego ardiente por la conversi\u00f3n de los pecadores [\u2026]. Pidamos al Se\u00f1or que nos haga arder de amor por nuestros hermanos, los pecadores \u00bb<\/em><a href=\"#_ftn12\" name=\"_ftnref12\"><sup>[12]<\/sup><\/a>.<\/p>\n<p>Ninguna aflicci\u00f3n humana dejaba indiferente a Pierre. De noche, oraba por todos los que se pierden, muy especialmente por <strong>el mundo de la prostituci\u00f3n.<\/strong> Os dar\u00e9 un ejemplo. Cuando yo estaba de p\u00e1rroco en la parroquia de la Trinidad de Par\u00eds, en 1988, recuper\u00e9 un restaurante situado en la plaza Pigalle, que llam\u00e9 \u201cLa Taberna del Cura\u201d. Los clientes eran muy variados, y algunas personas del barrio, que se prostitu\u00edan, ven\u00edan tambi\u00e9n. B\u00e9atrice, que era responsable del servicio de tarde, hab\u00eda acogido a Sara -una persona musulmana que se prostitu\u00eda, que ven\u00eda habitualmente a cenar- y que le hab\u00eda confiado\u00a0 el infierno que viv\u00eda en la calle. Habi\u00e9ndola citado un domingo por la tarde para conversar con ella, encontraron a Pierre ante la iglesia de la Trinidad. B\u00e9atrice le present\u00f3 a Sara. Pierre la tom\u00f3 aparte y la escuch\u00f3 largamente. No sabemos lo que Pierre le dijo; pero cuando Sara volvi\u00f3 junto a B\u00e9atrice, le confi\u00f3 estas palabras, con una gran emoci\u00f3n: \u00ab\u00a0Es mi padre\u2026 me ama\u00a0\u00bb. Y cuando, en 1991, B\u00e9atrice anunci\u00f3 a Sara el fallecimiento de Pierre, ella se ech\u00f3 a llorar, diciendo: \u00ab\u00a0\u00a1He perdido a mi padre!\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>He aqu\u00ed otro testimonio de un sacerdote franc\u00e9s que viv\u00eda en Jap\u00f3n. Relata este recuerdo que le impresion\u00f3 profundamente, estando de vacaciones en casa de su hermano, en Par\u00eds. Dice:<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0Volviendo un d\u00eda tarde, hacia la medianoche, me detuve a la altura de la P\u00e9niche y, desde el pretil, observ\u00e9 una luz, la \u00fanica, que brillaba en una habitaci\u00f3n. \u00a1Y percib\u00ed entonces, de manera clara, la silueta de Pierre Goursat, arrodillado en oraci\u00f3n! Era impactante en el m\u00e1s alto grado. Par\u00eds, agitado a\u00fan por los \u201canimales nocturnos\u201d,\u00a0 o durmiendo un sue\u00f1o pesado\u2026 \u00a1y ah\u00ed, al borde del Sena, el Justo, el Santo de Dios, que reza por la Ciudad\u2026! \u00a1Inolvidable!\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>Pierre dec\u00eda: <em>\u00ab\u00a0Pedimos al Se\u00f1or que haga que ardamos de amor por la conversi\u00f3n de nuestros hermanos. <strong>Tenemos que pedir todos los d\u00edas de nuestra vida al Se\u00f1or, a partir de ahora, que nos d\u00e9 ese fuego ardiente por la conversi\u00f3n de los pecadores<\/strong>. Y es evidente que el sufrimiento mayor de Jes\u00fas en su agon\u00eda, no son todos los sufrimientos f\u00edsicos que pod\u00eda experimentar, que deb\u00edan ser, sin embargo, terribles; era, sobre todo, el preguntarse: \u201c\u00bfNo ser\u00e1 in\u00fatil mi sacrificio para todos aquellos que no querr\u00e1n aceptar el Amor? Y si realmente rechazan el Amor, nada se puede, porque ellos se oponen\u201d. Es comprensible, as\u00ed, que haya personas que, sintiendo hasta qu\u00e9 punto, con su martirio, pueden salvar a las almas, experimenten un gozo sobrenatural, concedido por Dios, por la caridad [\u2026]. Santo Domingo pasaba las noches diciendo: \u201c\u00bfQu\u00e9 va a ser, Se\u00f1or, de los pecadores?\u201d Suplicaba sin descanso. A tal punto, de hecho, que esto facilita mucho la oraci\u00f3n; porque en lugar de dormirnos o de permanecer en la aridez, cuando veis que la gente sufre, desaparece la sequedad. Y Dec\u00eds: \u201c\u00a1Se\u00f1or, Se\u00f1or\u2026 ten piedad, ten piedad\u2026! \u00a1Te pido que me ayudes a sufrir por ellos! \u00bb. <\/em>\u00a0Pierre a\u00f1ad\u00eda:<em> \u00ab\u00a0<strong>Acoge, en tu amor, mis peque\u00f1os sacrificios; transf\u00f3rmales, por tu fuerza, para convertir a estos pecadores<\/strong>\u201d \u00bb<\/em><a href=\"#_ftn13\" name=\"_ftnref13\"><sup>[13]<\/sup><\/a>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>-3) Hacer \u201cpeque\u00f1os sacrificios\u201d por amor,\u00a0 para salvar a las almas<\/h3>\n<p>Pierre Goursat nos invitaba a ofrecer las pruebas, las humillaciones, las contrariedades, los disgustos, para salvar a las almas; ya que esos peque\u00f1os sacrificios favorecen la uni\u00f3n con Dios y alimentan en nosotros el fuego del amor. La motivaci\u00f3n de los mismos, es el deseo de la salvaci\u00f3n de las almas, y con ellos se acrecienta ese deseo, inflam\u00e1ndonos de amor por ellas. Pierre dec\u00eda:<\/p>\n<p><strong><em>\u00ab\u00a0\u00a1Tenemos que pedir, de verdad, este gozo del amor y de este fuego!<\/em><\/strong><em> Y ser antorchas vivas. \u00bfQu\u00e9 podemos hacer, entonces? Por m\u00e1s que digamos: \u201c\u00a1Se\u00f1or, quiero arder, arder contigo!\u201d, no es sino sentimiento. En el terreno pr\u00e1ctico, no tenemos m\u00e1s que volvernos hacia <strong>Teresa<\/strong> del Ni\u00f1o Jes\u00fas y ver lo que ella nos dice: <strong>\u201cGracias a los peque\u00f1os sacrificios que he hecho por el Se\u00f1or, ser\u00e9 tan bien recibida\u201d<\/strong> \u00bb<\/em><a href=\"#_ftn14\" name=\"_ftnref14\"><sup>[14]<\/sup><\/a><em>. <\/em><\/p>\n<p>En la ense\u00f1anza sobre la humildad y la pobreza de coraz\u00f3n, os he mostrado c\u00f3mo Pierre Goursat se hab\u00eda apropiado y hecho suyo el \u201ccaminito\u201d de Santa Teresa de Lisieux. Lo mismo sucede respecto a lo que trat\u00f3 de vivir y expres\u00f3 a prop\u00f3sito de este <strong>celo por la salvaci\u00f3n de las almas, que le animaba y le empujaba a hacer \u201cpeque\u00f1os sacrificios\u201d. <\/strong><\/p>\n<p>Querr\u00eda subrayar esta convergencia, poniendo en perspectiva, en paralelo, las palabras de Pierre con las de Santa Teresa del Ni\u00f1o Jes\u00fas, que ard\u00eda en el fuego del amor de Dios. Escrib\u00eda ella en sus Manuscritos Autobiogr\u00e1ficos: <em>\u00abLe pido a Jes\u00fas que me atraiga a las llamas de su amor, que me una tan estrechamente a \u00c9l, que sea \u00c9l quien viva y obre en m\u00ed\u2026 pues un alma abrasada de amor no puede permanecer inactiva\u00a0<\/em>\u00bb (Ms C, 36r\u00b0).<\/p>\n<p>Para comprender mejor la trayectoria de Santa Teresa, evocar\u00e9 algunos hechos decisivos para ella, antes de su entrada en el Carmelo. En la Navidad de 1886, recibi\u00f3 una gracia muy grande de sanaci\u00f3n interior que despert\u00f3 en ella un gran deseo de salvar a las almas. Escribir\u00e1 m\u00e1s tarde: <em>\u00ab<\/em>\u00a0<em>Hizo de m\u00ed un pescador de almas, <strong>sent\u00ed un gran deseo de trabajar por la conversi\u00f3n de los pecadores<\/strong>\u2026 Sent\u00ed la caridad entrar en mi coraz\u00f3n, la necesidad de olvidarme\u2026 \u00a1desde entonces, fui dichosa!&#8230;\u00a0\u00bb <\/em>(Ms A, 45v\u00b0). En julio de 1887, Teresa se estremece leyendo esta frase: <em>\u201cTengo sed, sed de almas\u201d<\/em>, en la imagen de Jes\u00fas crucificado que sobrepasa de su misal.<\/p>\n<p>Decide, entonces, mantenerse al pie de la Cruz para recoger, en provecho de los pecadores, la sangre derramada por Cristo. Explica ella: <em>\u00ab<\/em>\u00a0<em>As\u00ed<\/em>, <em>el grito de Jes\u00fas en la Cruz, resonaba continuamente en mi coraz\u00f3n \u201c\u00a1Tengo sed\u2026!\u201d<\/em>. <em>Estas palabras encend\u00edan en m\u00ed un ardor desconocido y muy vivo\u2026 Me sent\u00eda devorada por la sed de almas\u00a0\u00bb<\/em> (Ms A, 45v).<\/p>\n<p>Evocando este pasaje, Pierre dec\u00eda:<\/p>\n<p><em>\u00ab\u00a0Hay una gozo tan grande en salvar a las almas, que se aceptan los sufrimientos. Y, por otro lado, hay un sufrimiento tan grande en pensar que las almas se pierden, que est\u00e1n a punto de perderse, que el resto de los sufrimientos no es nada a su lado. El amor es de esta naturaleza\u00a0\u00bb<\/em><a href=\"#_ftn15\" name=\"_ftnref15\"><sup>[15]<\/sup><\/a>.<\/p>\n<p>Pierre Goursat fue profundamente impresionado por el hecho de que Teresa hubiera rezado y multiplicado los sacrificios por el criminal Henri Pranzini -condenado a muerte-, a fin de que manifestase un signo de arrepentimiento antes de ser ejecutado (cf. Ms A, 45v\u00b0). Teresa ten\u00eda entonces 14 a\u00f1os. Cuando comprendi\u00f3 que su oraci\u00f3n hab\u00eda sido acogida favorablemente por Dios, decidi\u00f3 entrar al Carmelo: \u00ab<sup>\u00a0<\/sup><em>Despu\u00e9s de esta gracia \u00fanica, <\/em>escribe<em>, mi deseo de salvar a las almas crec\u00eda cada d\u00eda\u00a0\u00bb <\/em>(Ms A, 46v\u00b0). La audacia de Teresita incit\u00f3 a Pierre Goursat, siendo estudiante de la Escuela Pr\u00e1ctica de Estudios Superiores, a orar por la conversi\u00f3n de su profesor de civilizaci\u00f3n celta, que era jud\u00edo. Diez a\u00f1os m\u00e1s tarde, Pierre descubrir\u00e1 que ha sido escuchado.<\/p>\n<p>Al final de su vida, Santa Teresa del Ni\u00f1o Jes\u00fas sufri\u00f3 mucho f\u00edsicamente, pero tambi\u00e9n moral y espiritualmente, pues vivi\u00f3 una noche de la fe e hizo la experiencia de sentarse a la mesa de los pecadores, como ella misma escribe. Evocando lo que Teresa dec\u00eda entonces:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <em>\u00ab \u00a1Es terrible lo que sufro!\u00bb<\/em>, Pierre destacaba<em>: \u00ab\u00a0<strong>Pero, \u00a1se sent\u00eda tan dichosa de poder salvar a las almas\u2026! <\/strong>Ten\u00eda verdaderamente en su interior el fuego del amor. As\u00ed que, lo que deber\u00edamos pedir, es este fuego del amor; un fuego infinitamente m\u00e1s grande que los sufrimientos\u00bb<\/em><a href=\"#_ftn16\" name=\"_ftnref16\"><sup>[16]<\/sup><\/a>.<\/p>\n<p>Pierre interced\u00eda sin cesar por los pecadores y nos invitaba a hacer lo mismo, dici\u00e9ndole al Se\u00f1or: \u00ab\u00a0<em>Te pido que me ayudes a sufrir por ellos. <strong>Mis peque\u00f1os sacrificios, ac\u00f3gelos en tu amor, para que estos pecadores se conviertan<\/strong><\/em><strong>.<\/strong> <em>Tenemos que pedir al Se\u00f1or, todos los d\u00edas de nuestra vida, que nos d\u00e9 este fuego ardiente por la conversi\u00f3n de los pecadores\u00a0\u00bb<\/em><a href=\"#_ftn17\" name=\"_ftnref17\"><sup>[17]<\/sup><\/a>.<\/p>\n<p>Pierre Goursat no soportaba el dolorismo, y, como Santa Teresa del Ni\u00f1o Jes\u00fas, afirmaba que, lo que cuenta, no es la ascesis y el esfuerzo que hacemos, sino la intenci\u00f3n y la intensidad del amor que ponemos en esos \u201cpeque\u00f1os sacrificios\u201d. Cito de nuevo a Pierre Goursat: <em>\u00ab<\/em>\u00a0<em>Como dice Teresa del Ni\u00f1o Jes\u00fas, todo lo que se hace por amor se vuelve amor. Y no son los servicios que prestamos los que subsisten realmente en el coraz\u00f3n del Se\u00f1or, es el amor con que los hacemos\u00bb<\/em><a href=\"#_ftn18\" name=\"_ftnref18\"><sup>[18]<\/sup><\/a>. A\u00f1ad\u00eda: \u00ab\u00a0<strong><em>Porque esos peque\u00f1os sacrificios son sacrificios de amor y el amor lo transforma todo.<\/em><\/strong><em> Lo que cuenta, no son las cosas que se hacen, es el amor con que se hacen<\/em>\u00a0<em>\u00bb<\/em><a href=\"#_ftn19\" name=\"_ftnref19\"><sup>[19]<\/sup><\/a>.<\/p>\n<p>Pierre pon\u00eda ejemplos. Antes de dormirnos, podemos rezar as\u00ed: <em>\u00ab Se\u00f1or, durante esta noche en la que voy a estar bien calentito en mi cama, te pido por todos aquellos a los que se les han retirado todas las mantas, la ropa, y est\u00e1n obligados a acostarse sobre una losa h\u00fameda en el fr\u00edo de un calabozo. Haz que no sufran demasiado\u00a0 y dales\u00a0 fortaleza \u00bb<\/em><a href=\"#_ftn20\" name=\"_ftnref20\"><sup>[20]<\/sup><\/a>.<\/p>\n<p>Pierre nos invitaba con realismo a no pretender actos heroicos, sino a <strong>buscar los sacrificios m\u00e1s simples<\/strong>, los m\u00e1s insignificantes en apariencia. Afirmaba: \u00ab\u00a0<em>Como dice Teresa del Ni\u00f1o Jes\u00fas: \u201cYo empec\u00e9 con peque\u00f1os sacrificios\u201d. Realmente, <strong>sacrificios bien peque\u00f1itos<\/strong>. Los m\u00e1s peque\u00f1os que encontr\u00e9is. Si encontr\u00e1is uno grueso, decid: \u201c\u00a1Ah, no\u2026 \u00e9ste es a\u00fan demasiado grande!\u201d. Segu\u00eds buscando, pu\u00e9s, y os dec\u00eds: \u201cNo, \u00e9ste es a\u00fan demasiado grande\u201d. Coged los m\u00e1s peque\u00f1os. \u00a1Y lo m\u00e1s peque\u00f1o de lo peque\u00f1o, no es pesado! \u00a0\u00bb<\/em><a href=\"#_ftn21\" name=\"_ftnref21\"><sup>[21]<\/sup><\/a>. A\u00f1ad\u00eda:<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0<em>[Teresa] dec\u00eda: <\/em>\u201c<em>Tenemos que hacer sacrificios<\/em>\u201d<em>. Pero cuando se hacen sacrificios, podemos decir: <\/em>\u201c<em>S\u00ed, Se\u00f1or\u2026, pero yo\u2026 yo no puedo; y adem\u00e1s me pone en tensi\u00f3n, me fatiga<\/em>\u201d<em>. Y ella dice: <\/em>\u201c<em>Pues bien\u2026 \u00a1yo hago sacrificios bien peque\u00f1itos! <strong>Son sacrificios muy peque\u00f1os<\/strong>: recojo un alfiler, recojo un papel del suelo<\/em>\u201d<em>. Porque al fin, si hacemos esto por amor, es amor. <strong>Es la intenci\u00f3n lo que cuenta<\/strong>. Y, por otra parte, esos peque\u00f1os sacrificios nos ponen en presencia de Dios. Todos esos peque\u00f1os sacrificios nos adaptan al amor y a la atenci\u00f3n al Se\u00f1or [\u2026]. Es una cuesti\u00f3n de h\u00e1bito. Cuando se comienza a hacer sacrificios, se contin\u00faa haciendo sacrificios. Sobre todo si se hacen por amor\u00a0\u00bb<\/em><a href=\"#_ftn22\" name=\"_ftnref22\"><sup>[22]<\/sup><\/a><em>. <\/em><\/p>\n<p>Santa Teresa de Lisieux, en el claustro, se obligaba a caminar a la intenci\u00f3n de un misionero. Ten\u00eda en su comunidad una hermana a la que no pod\u00eda soportar. En vez de manifestarle su irritaci\u00f3n, decidi\u00f3 abordarla siempre con una gran sonrisa, hasta el punto de que esta religiosa pensaba que Teresa era su mejor amiga. Pierre Goursat nos recordaba que la vida comunitaria es un lugar privilegiado para ejercitarse en los \u201cpeque\u00f1os sacrificios\u201d. Dec\u00eda: <em>\u00ab<\/em>\u00a0<em>En los servicios, hagamos lo que hagamos, digamos: \u201cSe\u00f1or Jes\u00fas, te ofrezco esto por los enfermos graves, por los torturados, por toda la gente desesperada\u201d. Y hay, entonces, una inmensidad de amor que se propaga por el mundo\u00a0<\/em>\u00bb<a href=\"#_ftn23\" name=\"_ftnref23\"><sup>[23]<\/sup><\/a>.<\/p>\n<p>Algunos podr\u00edan pensar que esta espiritualidad es simplona y anacr\u00f3nica, que no corresponde a nuestra \u00e9poca. Pierre recordaba su importancia y actualidad, y destacaba que supone por nuestra parte <strong>un esp\u00edritu de infancia\u00a0 y mucha sencillez. <\/strong>Explicaba:<\/p>\n<p>\u00ab\u00a0<em>Decimos: \u201c\u00a1Oh, hacer sacrificios no sirve para nada, es rid\u00edculo! \u00a1Son los ni\u00f1os los que hacen peque\u00f1os sacrificios!\u201d. Pero tenemos que tomar muy en serio estos sacrificios que hacen los ni\u00f1os, porque les conducen con frecuencia a la santidad. As\u00ed es que <strong>debemos entrar en esta escuela de sencillez y de oraci\u00f3n y de peque\u00f1os sacrificios\u00a0<\/strong>\u00bb<\/em><a href=\"#_ftn24\" name=\"_ftnref24\"><sup>[24]<\/sup><\/a>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>-4) Ofrecer nuestros sufrimientos unidos a Jes\u00fas en la Cruz<\/h3>\n<p>En su infancia, Pierre Goursat ten\u00eda <em>\u00ab un miedo horrible a la cruz \u00bb<\/em> y no soportaba la vista de la sangre. Cuando iba a recogerse a la iglesia Saint-Philippe du Roule, le gustaba rezar en la capilla dedicada al Coraz\u00f3n de Jes\u00fas, que encontraba radiante y luminoso, y donde encontraba la paz.<a href=\"#_ftn25\" name=\"_ftnref25\"><sup>[25]<\/sup><\/a>. M\u00e1s tarde, tendr\u00eda, sin embargo, un gran amor a Jes\u00fas crucificado. Explicaba que adorar a Jes\u00fas presente en el Sant\u00edsimo Sacramento nos permite unirnos a Cristo sufriente y nos lleva a compadecernos de todos los que, hoy d\u00eda, en el mundo, sufren en el plano f\u00edsico, moral o espiritual.\u00a0La compasi\u00f3n que tenemos por Jes\u00fas, nos aporta la compasi\u00f3n hacia los otros.<\/p>\n<p>Cuando Pierre nos hablaba de la pasi\u00f3n de Jes\u00fas, nos hac\u00eda sentir el amor que ten\u00eda por \u00e9l. Dec\u00eda: <em>\u00ab Tenemos que estar junto al Se\u00f1or que sufre como se est\u00e1 al lado de alguien enfermo. Hay que cogerle la mano, amarle. No hay nada que decir\u00a0\u00bb<\/em>.<\/p>\n<p>Unido a Cristo sufriendo en la cruz, Pierre Goursat contemplaba su Coraz\u00f3n traspasado. Cuando oraba en su cama, con el gran crucifijo sobre el cual estaba representado en relieve el Coraz\u00f3n de Jes\u00fas con llamas brotando de \u00e9l, lo contemplaba intensamente y lo besaba. Una hermana de comunidad, narra este hecho: \u00ab\u00a0Un d\u00eda, en la P\u00e9niche, llam\u00e9 a la puerta de Pierre y cre\u00ed que me hab\u00eda dicho que entrara. Pero en realidad, estaba orando\u2026 besaba la Cruz, tambi\u00e9n los iconos\u2026 \u00a1Era verdaderamente conmovedor! Pod\u00eda sentirse que estaba captado por el fuego del amor de Dios\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>En 1986, el d\u00eda de Viernes Santo, Pierre Goursat particip\u00f3 en el Viacrucis de la P\u00e9niche. Como estaba enfermo, un di\u00e1cono de la Comunidad deb\u00eda aportarle la comuni\u00f3n. Despu\u00e9s de comulgar en su habitaci\u00f3n, Pierre continuaba contemplando el Viacrucis. No paraba de decir: \u00ab \u00a1Has visto c\u00f3mo ha sufrido Jes\u00fas\u2026 c\u00f3mo ha sufrido Jes\u00fas! \u00bb.<\/p>\n<p><strong>Hablando de Santa Catalina de Siena<\/strong> que <em>\u00abestaba devorada, consumida por el amor de Dios\u00a0\u00bb<\/em>, Pierre comentaba as\u00ed lo que Jes\u00fas le hab\u00eda dicho en <em>el<\/em> <em>Di\u00e1logo<\/em> (cf. cap\u00edtulo LXXVIII):<\/p>\n<p><em>\u00ab Yo ten\u00eda una \u00fanica idea, llegar a la Cruz. Sufr\u00eda de tal manera por la sed de almas, que la Cruz era para m\u00ed un consuelo.\u00bb.<\/em> Y Pierre a\u00f1ad\u00eda: <em>\u00ab Jes\u00fas en la Cruz, estaba a la vez dichoso y sufriente: sufr\u00eda llevando la cruz corporal y la cruz del deseo de la salvaci\u00f3n de las almas. \u00bb<\/em><a href=\"#_ftn26\" name=\"_ftnref26\"><sup>[26]<\/sup><\/a>. Lo que Pierre explicaba, forma parte de lo que afirma San Pablo: <em>\u00abMe alegro por los sufrimientos que soporto por vosotros, as\u00ed completo en mi carne\u00a0 lo que falta a los padecimientos de Cristo, en favor de su Cuerpo, que es la Iglesia. \u00bb<\/em> (Col 1, 24).<\/p>\n<p>Debemos comprender bien el sentido de estas palabras. No es el sufrimiento que Jes\u00fas ha soportado en la Cruz, lo que nos salva, sino el amor que ha manifestado por nosotros para salvarnos. No se trata, pu\u00e9s, de exaltar el sufrimiento como tal, sino de comprender el sentido que Jes\u00fas le da. El sufrimiento es siempre inaceptable, porque es un mal. Jes\u00fas no ha venido a \u00ab\u00a0eliminar\u00bb el sufrimiento, sino a \u00ab\u00a0iluminarlo \u00bb con su presencia y a ayudarnos a llevarlo.<\/p>\n<p>Pierre subrayaba que el sufrimiento es m\u00e1s ligero si lo vivimos unidos a Jes\u00fas. Afirmaba:<em> \u00ab\u00a0Cuando estamos muy cerca de Jes\u00fas, no nos damos cuenta de que sufrimos, porque estamos con \u00e9l en la cruz\u00a0\u00bb<\/em><a href=\"#_ftn27\" name=\"_ftnref27\"><sup>[27]<\/sup><\/a>. Estas palabras pueden sorprendernos, sabiendo que Pierre Goursat era jovial. Insist\u00eda en aclarar: <em>\u00ab\u00a0Cuando se habla de compasi\u00f3n, <strong>se teme siempre un poco el dolorismo <\/strong>[\u2026]. <strong>Se puede soportar la cruz, pero con alegr\u00eda<\/strong>. La alegr\u00eda es dolorosa, pero es alegr\u00eda<\/em>\u00a0<em>[\u2026]. Est\u00e1 la cruz, y esta alegr\u00eda; pero tambi\u00e9n una evangelizaci\u00f3n que se realiza al mismo tiempo [\u2026]. Es, as\u00ed, muy dinamizador, para los unos y los otros\u00a0\u00bb<\/em><a href=\"#_ftn28\" name=\"_ftnref28\"><sup>[28]<\/sup><\/a>.<\/p>\n<p>En julio de 1986, Pierre anunci\u00f3 a los miembros de la Comunidad el nacimiento de una nueva fundaci\u00f3n \u2013 muy importante para \u00e9l \u2013 cuyo objetivo era ayudar a las personas enfermas o discapacitadas a vivir sus sufrimientos, ofreci\u00e9ndolos a Dios. Explicaba que hab\u00eda querido llamarla la <em>\u201cCruz gloriosa\u201d,<\/em> para no quedarse en la vertiente dolorosa de la cruz, sino para volverse con resoluci\u00f3n hacia Jes\u00fas Resucitado, glorioso junto a su Padre<a href=\"#_ftn29\" name=\"_ftnref29\"><sup>[29]<\/sup><\/a>.<\/p>\n<p>Llego a la quinta y \u00faltima parte.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>-5) El acto de ofrenda al Amor Misericordioso de Teresita<\/h3>\n<p>San Pablo escribe:<em> \u00ab\u00a0Vivid en el amor como Cristo os am\u00f3 y se entreg\u00f3 por nosotros a Dios como oblaci\u00f3n y v\u00edctima de suave olor\u00a0\u00bb<\/em> (Ef 5, 2). Y el <em>Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica, <\/em>dice: <em>\u00ab\u00a0El \u00fanico sacrificio perfecto es el que ofreci\u00f3 Cristo en la cruz, en ofrenda total al amor del Padre y por nuestra salvaci\u00f3n; pero <strong>uni\u00e9ndonos a su sacrificio, podemos hacer de nuestra vida un sacrificio para Dios<\/strong><\/em>\u00a0\u00bb (n\u00b0 2100).<\/p>\n<p>Ofrecer a Dios peque\u00f1os sacrificios por amor y ofrecer nuestros sufrimientos unidos a Jes\u00fas en la Cruz, nos conduce hacia otra etapa, m\u00e1s profunda, que consiste a <strong>ofrecer a Dios nuestra persona, af\u00edn de participar en su obra de redenci\u00f3n<\/strong>. Pero podemos tener miedo de ello, sentirnos incapaces. Por eso, Pierre comentaba a menudo en sus ense\u00f1anzas este acontecimiento importante de la vida de Santa Teresa, dos a\u00f1os antes de su muerte, que constituye la plenitud de su \u00ab\u00a0caminito\u00a0\u00bb y el culmen de su itinerario espiritual. El 9 de junio de 1895, durante la misa del Domingo de la Trinidad, la joven carmelita de Lisieux recibe la inspiraci\u00f3n de <strong>ofrecerse al Amor Misericordioso<\/strong>. Y dos d\u00edas m\u00e1s tarde, <strong>el 11 de junio, realiza su acto de ofrenda a Dios<\/strong>. Es una novedad total en el contexto espiritual de finales del siglo XIX, marcado por el rigorismo jansenista. En ciertos monasterios, algunos se ofrec\u00edan por entonces a la Justicia de Dios, como v\u00edctimas de reparaci\u00f3n por los pecados del mundo.<\/p>\n<p><strong>Teresa explica por qu\u00e9 no quiso ofrecerse como v\u00edctima a la Justicia divina, sino al Amor Misericordioso. Escribe en sus manuscritos autobiogr\u00e1ficos<\/strong>: <em>\u00ab<\/em>\u00a0<em>Esta ofrenda me parec\u00eda grande y generosa, pero yo me sent\u00eda en absoluto llamada a hacerla. \u00a1Oh, Dios m\u00edo!, -exclamaba desde el fondo de mi coraz\u00f3n- \u00bfno ser\u00e1 sino vuestra Justicia la que reciba almas, inmol\u00e1ndose como v\u00edctimas?..<\/em>. <em>\u00bfVuestro Amor Misericordioso, no las necesita igualmente?<\/em> <em>Si vuestra Justicia desea descargarse, ella que s\u00f3lo se extiende sobre la tierra, cu\u00e1nto m\u00e1s vuestro Amor Misericordioso desea abrazar a las almas, puesto que vuestra misericordia se eleva hasta los cielos\u2026<\/em> (Ms B, 4r\u00b0).<\/p>\n<p><strong>Pierre Goursat coment\u00f3 este pasaje<\/strong> y sac\u00f3 la siguiente ense\u00f1anza espiritual: \u00ab\u00a0<em>Teresa del Ni\u00f1o Jes\u00fas dice: \u201cMe ofrezco como v\u00edctima del Amor Misericordioso\u201d. Pero la palabra \u201cv\u00edctima\u201d, mete miedo a todo el mundo. Ella no habla de la justicia divina. Pero dice: \u201cYo soy demasiado peque\u00f1a para todo eso. Yo me ofrezco como v\u00edctima del Amor Misericordioso\u201d. Y con el Amor Misericordioso, no hay peligro, <strong>\u00a1No debemos tener miedo del Amor Misericordioso! <\/strong>Lo \u00fanico que puede hacer, es provocar en nosotros una intensidad de amor tal, que, finalmente, nos consumamos con \u00e9l, y que con ello nos purifique; y tambi\u00e9n, unidos a sus sufrimientos, esto purifica un poco los pecados del mundo\u00bb<\/em><a href=\"#_ftn30\" name=\"_ftnref30\"><sup>[30]<\/sup><\/a>.<\/p>\n<p>Y a\u00f1ad\u00eda por su parte: \u00ab<em>\u00a0<strong>\u00a1Abandonaos al Amor misericordioso!<\/strong> Ofrecerse como v\u00edctima de la Justicia divina, es aterrador; mientras que podemos, con toda confianza, abandonarnos a este Amor misericordioso <\/em>\u00bb<a href=\"#_ftn31\" name=\"_ftnref31\"><sup>[31]<\/sup><\/a>.<\/p>\n<p>En otra ense\u00f1anza, Pierre Goursat explicaba que la vocaci\u00f3n del Emmanuel es <strong>ser \u201cpeque\u00f1os\u201d<\/strong>, y que debemos dejarnos consumir por el fuego del amor de Dios, como Teresita, cuyo mensaje se dirige a las <strong>\u201calmas peque\u00f1as\u201d<\/strong>. Dec\u00eda:<\/p>\n<p>\u00ab<em>\u00a0En esta purificaci\u00f3n que aporta el amor ardiente del Se\u00f1or en su Coraz\u00f3n, arden todos los pecados. Es un gran fuego de gozo. Todo arde, todo se consume, todo se transforma. As\u00ed que, esto es lo que tenemos que pedirle al Se\u00f1or. Porque Teresa pidi\u00f3 que una legi\u00f3n de almas peque\u00f1as, muy simples, muy menudas, muy d\u00e9biles, pudiera ofrecerse por los pecados del mundo; pero tambi\u00e9n para aliviar el sufrimiento del Coraz\u00f3n del Se\u00f1or. No para merecer por los pecados del mundo, como las v\u00edctimas de anta\u00f1o; sino, simplemente, porque este Amor inmenso no es comprendido, no es amado\u00a0<\/em>\u00bb<a href=\"#_ftn32\" name=\"_ftnref32\"><sup>[32]<\/sup><\/a><em>.<\/em> Puede verse aqu\u00ed una reminiscencia del grito de san Francisco de As\u00eds, recorriendo en la Edad Madia las calles de su peque\u00f1a ciudad, mientras gritaba \u00ab\u00a0\u00a1el Amor no es amado\u2026 el Amor no es amado!\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<h2><span style=\"color: #ffcc00;\"><strong>Conclusi\u00f3n<\/strong><\/span><\/h2>\n<p>Nuestra vocaci\u00f3n de bautizados es cooperar con la obra de salvaci\u00f3n que Cristo ha venido a realizar. Y para responder a nuestra llamada en la Comunidad del Emmanuel, el Se\u00f1or desea que le ofrezcamos nuestra vida, como nos invita San Pablo: <em>\u00ab Os exhorto, hermanos, por la misericordia de Dios, a que ofrezc\u00e1is vuestra persona como v\u00edctima viva, santa, agradable a Dios: \u00e9ste es el culto espiritual que pide de vosotros\u00bb<\/em> (Romanos 12, 1).<\/p>\n<p>Para resumir lo que he tratado de deciros en esta ense\u00f1anza, podemos constatar que el itinerario espiritual que sigui\u00f3 Pierre Goursat, y que nos invitaba a vivir, es \u2013como hemos visto\u2013 muy cercano al de Santa Teresa del Ni\u00f1o Jes\u00fas. Podr\u00eda resumirse en etapas siguientes:<strong> arder de amor, \u201ctener sed<em>\u201d<\/em> de almas, hacer peque\u00f1os sacrificios, unirse a Jes\u00fas que sufre en la cruz por la salvaci\u00f3n de los hombres, y ofrecerse al Amor Misericordioso. <\/strong><\/p>\n<p>Desmarc\u00e1ndose de un cristianismo austero y moralizador, Pierre Goursat quiso, como Teresita, poner el acento en el Amor misericordioso que nos purifica, nos inflama con el fuego ardiente de la caridad divina y quiere abrasar el coraz\u00f3n de todos los hombres. Pierre, lo hemos visto, estaba inflamado por este amor del Se\u00f1or y es, sin duda, lo que verdaderamente nos ha marcado, por encima de todo, a cuantos le hemos conocido o escuchado. Nadie, me atrevo a decir, qued\u00f3 indemne. Porque Pierre, no solamente hablaba mucho de este tema que he desarrollado, sino que se sent\u00eda que, m\u00e1s all\u00e1 de sus palabras, lo viv\u00eda, y que ard\u00eda profundamente de amor. Se dej\u00f3 consumir como esa zarza ardiente, af\u00edn de que su vida sirviera para la salvaci\u00f3n del mundo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>En la ense\u00f1anza siguiente, os hablar\u00e9 de la compasi\u00f3n de Pierre, fuente de su caridad hacia todos, en especial hacia los pobres y las personas en grave dificultad.<\/p>\n<p>Y esta compasi\u00f3n de Pierre \u2013 se entiende \u2013 es la prolongaci\u00f3n, la continuaci\u00f3n, la consecuencia directas del hecho de haberse dejado inflamar de amor por Se\u00f1or. Cuando nos dejamos inflamar por el Se\u00f1or, sentimos compasi\u00f3n; y cuando nos compadecemos verdaderamente, buscamos c\u00f3mo amar, en actos y de verdad.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>_____________<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\"><sup>[1]<\/sup><\/a> Intervenci\u00f3n durante una sesi\u00f3n de Paray-le-Monial, julio 1977.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\"><sup>[2]<\/sup><\/a> Sesi\u00f3n de Paray-le-Monial, julio 1977.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\"><sup>[3]<\/sup><\/a> Retiro de la Fraternidad de Jes\u00fas en Paray-le-Monial, 9 agosto 1978.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\"><sup>[4]<\/sup><\/a> Retiro de la Fraternidad de Jes\u00fas en Paray-le-Monial, 30 diciembre 1982.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref5\" name=\"_ftn5\"><sup>[5]<\/sup><\/a> Retiro de Fraternidad de Jes\u00fas, 29 julio 1980.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref6\" name=\"_ftn6\"><sup>[6]<\/sup><\/a> <em>Catecismo de la Iglesia Cat\u00f3lica<\/em>, n\u00b0 1821.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref7\" name=\"_ftn7\"><sup>[7]<\/sup><\/a> J. Vinatier, <em>Le<\/em> <em>cardinal<\/em> <em>Suhard<\/em>, <em>l<\/em>\u2019<em>\u00e9v\u00eaque<\/em> <em>du<\/em> <em>renouveau<\/em> <em>missionnaire<\/em>, Le Centurion, 1983, 378-379.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref8\" name=\"_ftn8\"><sup>[8]<\/sup><\/a> Cf. Jean Vinatier, <em>Le<\/em> <em>cardinal<\/em> <em>Suhard<\/em>, <em>l<\/em>\u2019<em>\u00e9v\u00eaque<\/em> <em>du<\/em> <em>renouveau<\/em> <em>missionnaire<\/em>, 1983, 347.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref9\" name=\"_ftn9\"><sup>[9]<\/sup><\/a> Ense\u00f1anza durante el retiro de Fraternidad de Jes\u00fas en Paray-le-Monial, diciembreNinguna 1980.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref10\" name=\"_ftn10\"><sup>[10]<\/sup><\/a> Ense\u00f1anza a los miembros de las asambleas de oraci\u00f3n de Par\u00eds, 13 marzo 1976.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref11\" name=\"_ftn11\"><sup>[11]<\/sup><\/a> Notas preparatorias para una ense\u00f1anza, 4 de junio 1980.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref12\" name=\"_ftn12\"><sup>[12]<\/sup><\/a> Ense\u00f1anza durante un fin de semana comunitario en Par\u00eds, 25 enero 1981.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref13\" name=\"_ftn13\"><sup>[13]<\/sup><\/a> Ense\u00f1anza durante un fin de semana comunitario en Paris, 25 enero 1981.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref14\" name=\"_ftn14\"><sup>[14]<\/sup><\/a> Retiro de la Fraternidad\u00a0 de Jes\u00fas en\u00a0 Paray-le-Monial, domingo de Pascua, 11 abril 1982.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref15\" name=\"_ftn15\"><sup>[15]<\/sup><\/a> Retiro de la Fraternidad de Jes\u00fas en Paray-le-Monial, verano 1983.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref16\" name=\"_ftn16\"><sup>[16]<\/sup><\/a> Retiro de la Fraternidad de Jes\u00fas en Paray-le-Monial, finales de diciembre 1980.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref17\" name=\"_ftn17\"><sup>[17]<\/sup><\/a>Fin de semana comunitario, 25 enero 1981.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref18\" name=\"_ftn18\"><sup>[18]<\/sup><\/a> Ense\u00f1anza durante un fin de semana comunitario, 20 septiembre 1981.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref19\" name=\"_ftn19\"><sup>[19]<\/sup><\/a> Retiro de la Fraternidad de J\u00e9sus, Pascua 1982.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref20\" name=\"_ftn20\"><sup>[20]<\/sup><\/a> Grabaci\u00f3n durante un fin de semana comunitario, 4-5 abril 1981.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref21\" name=\"_ftn21\"><sup>[21]<\/sup><\/a> Ense\u00f1anza durante un fin de semana comunitario, 15 junio 1980.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref22\" name=\"_ftn22\"><sup>[22]<\/sup><\/a> Fin de semana comunitario, 17 abril 1982.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref23\" name=\"_ftn23\"><sup>[23]<\/sup><\/a> Fin de semana comunitario, 21 junio 1981.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref24\" name=\"_ftn24\"><sup>[24]<\/sup><\/a> Retiro de la Fraternidad de Jes\u00fas, Pascua 1982.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref25\" name=\"_ftn25\"><sup>[25]<\/sup><\/a> Cf. intervenci\u00f3n en Paray-le-Monial durante un retiro de la Fraternidad de Jes\u00fas, agosto 1979.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref26\" name=\"_ftn26\"><sup>[26]<\/sup><\/a> Intervenci\u00f3n durante una sesi\u00f3n de Paray-le-Monial, 17-22 julio 1976.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref27\" name=\"_ftn27\"><sup>[27]<\/sup><\/a> Ense\u00f1anza en Paray-le-Monial durante el retiro de la Fraternidad de Jes\u00fas, agosto 1978.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref28\" name=\"_ftn28\"><sup>[28]<\/sup><\/a> Retiro de la Fraternidad de J\u00e9sus en Paray-le-Monial, Pascua 1978.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref29\" name=\"_ftn29\"><sup>[29]<\/sup><\/a> Cf. ense\u00f1anza en Burdeos, 20 junio 1988.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref30\" name=\"_ftn30\"><sup>[30]<\/sup><\/a> Retiro de la Fraternidad de Jes\u00fas en Paray-le-Monial, principios de agosto 1979.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref31\" name=\"_ftn31\"><sup>[31]<\/sup><\/a> Fin de semana comunitario, 25 enero 1981.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref32\" name=\"_ftn32\"><sup>[32]<\/sup><\/a> Fin de semana Emmanuel, 22-23 noviembre 1975.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Francis Kohn Adorar para arder de amor: desear la salvaci\u00f3n de las almas &nbsp; En la ense\u00f1anza precedente, os he hablado de la importancia que ten\u00eda la oraci\u00f3n para Pierre Goursat; en especial la adoraci\u00f3n eucar\u00edstica. 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